آية قرآن
حديث نبويالحديث 2707 من 3018

حديث قال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك

الراويميمونة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: أعتقت جارية لي، فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بعتقها، فقال: " آجرك الله، أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك، كان أعظم لأجرك "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، ثم إنه خالف في إسناده، فرواه هنا عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن ميمونة. ورواه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث - كما سيأتي في تخريج الحديث (٢٦٨٢٢) - عن بكير بن عبد الله بن الأشج، فقال: عن كريب، عن ميمونة. قال الحافظ في "الفتح" ٥/٢١٩: قال الدارقطني: ورواية يزيد وعمرو أصح قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال= الشيخين. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي ٠ وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٦) من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك.
.
.
إلخ": فيه أن التصدق بالرقبة، أو الهبة بها على المحتاج القريب أكثر أجرا من الإعتاق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَعْتَقْتُ جَارِيَةً لِي فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخْبَرْتُهُ بِعِتْقِهَا فَقَالَ ‏ ‏آجَرَكِ اللَّهُ أَمَا إِنَّكِ لَوْ كُنْتِ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه بياض إبطيهالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من أحد يستدين دينا يعلم الله أنه يريد أداءه إلا أداه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه بياض إبطيه

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح على شرط مسلم. جعفر بن برقان، ويزيد بن الأصم، من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٧، ومسلم (٤٩٧) (٢٣٩) ، وأبو عوانة ٢/١٨٤-١٨٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.= وأخرجه الدارمي (١٣٣٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٥٣) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن جعفر بن برقان، به. وأخرجه الدارمي (١٣٣٢) ، ومسلم (٤٩٧) (٢٣٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٣٢، وفي "الكبرى" (٧٣٣) ، وأبو يعلى (٧٠٩٦) ، وأبو عوانة ٢/١٨٤، والبيهقي في "السنن" ٢/١١٤ من طريق مروان بن معاوية الفزاري، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من أحد يستدين دينا يعلم الله أنه يريد أداءه إلا أداه

الراوي: ميمونة

صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقظاعه، فإن سالما - وهو ابن أبي الجعد - لم يذكروا له سماعا من ميمونة، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير جعفر بن زياد - وهو الأحمر- فروايته عند أصحاب السنن، وهو صدوق، حسن الحديث. منصور: هو ابن المعتمر. وقد اختلف عليه في هذا الإسناد: فرواه يحيى بن أبي بكير، عن جعفر بن زياد - كما في هذه الرواية - عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. ورواه يحيى بن آدم، عن جعفر بن زياد - كما سيرد برقم (٢٦٨٤٠) - عن منصور بن المعتمر، عن رجل، عن ميمونة، به. ورواه عبيدة بن حميد - فيما أخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينام مع المرأة من نسائه الحائض وما بينهما إلا ثوب ما يجاوز الركبتين

الراوي: ندبة

(١) صحيح دون قوله: "ما يجاوز الركبتين"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ندبة مولاة ميمونة، فقد تفرد بالرواية عنها حبيب الأعور مولى عروة، وذكرها الذهبي في "الميزان" في المجهولات من النساء، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان. ومحمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، ثم إنه أخطأ في قوله: "عن عروة"، والصواب: عن حبيب مولى عروة، كما سيأتي بيانه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف في إسناده على الزهري: فرواه الليث بن سعد - كما في الرواية التالية و (٢٦٨٥٠) - ويونس بن يزيد - كما عند النسائي في "المجتبى" ١/١٥١ و١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله ﷺ ونحن حلال بعدما رجعنا من مكة

الراوي: ميمونة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد اختلف في وصله وإرساله، ورجح البخاري - كما في "علل الترمذي الكبير" ١/٣٧٩- ٣٨٠- إرساله، وكذلك الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٨٢ فقال: والمرسل أشبه. وقد رواه حماد بن سلمة - كما في هذه الرواية، وعند الدارمي (١٨٢٤) ، وأبي داود (١٨٤٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٤٥) ، وأبي يعلى (٧١٠٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٧٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٨٠٣) و (٥٨٠٤) ، وابن حبان (٤١٣٧) و (٤١٣٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٥٨) ، وفي "الأوسط" (٨٩٠٢) ، والد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت

الراوي: عبد الرحمن بن السائب

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. عبد الرحمن بن السائب ابن أخي ميمونة: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن سعد:= كان قليل الحديث. وأزهر بن سعيد: هو الحرازي، روى عنه جمع كذلك، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨٦٠) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٢١) - وابن حبان (٦٠٩٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. قال ابن حبان: الصواب أزهر بن سعد، لا سعيد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢٩، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا يأكل شيئا حتى يعلم ما هو

الراوي: ابن عباس

هو مكرر (١٦٨١٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك؟

راوي الحديث هو ميمونة.

ما معنى حديث قال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، ثم إنه خالف في إسناده، فرواه هنا عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن ميمونة. ورواه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث - كما سيأتي في تخريج الحديث (٢٦٨٢٢) - عن بكير بن عبد الله بن الأشج، فقال: عن كريب، عن ميمونة. قال الحافظ في "الفتح" ٥/٢١٩: قال الدارقطني: ورواية يزيد وعمرو أصح قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال= الشيخين. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي ٠ وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٦) من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخ…

هل يوجد شرح لـ حديث قال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك؟

شرح الحديث قوله: "أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك. . . إلخ": فيه أن التصدق بالرقبة، أو الهبة بها على المحتاج القريب أكثر أجرا من الإعتاق. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ال...