حديث نبويالحديث 2423 من 3018

حديث يا نبي الله ما لك ساهم الوجه قال من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس أمسينا وهي في خصم الفراش

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساهم الوجه. قالت: فحسبت أن ذلك من وجع، فقلت: يا نبي الله، ما لك ساهم الوجه؟ قال: " من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس، أمسينا وهي في خصم الفراش "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.= وأخرجه ابن حبان (٥١٦٠) من طريق أبي الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٥٢) من طريق رقبة بن مصقلة، عن عبد الملك بن عمير، به. وسيأتي برقم (٢٦٦٧٢) . قال السندي: قولها: وهو ساهم الوجه، أي: متغير الوجه، يقال: سهم لونه: تغير عن حاله لعارض. وهو في خصم الفراش، بضم فسكون، أي: جانبه وطرفه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وهو ساهم الوجه": أي: متغير الوجه، يقال: سهم لونه: تغير عن حاله لعارض.
"وهي في خصم الفراش": - بضم فسكون - أي: جانبه وطرفه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏سَاهِمُ ‏ ‏الْوَجْهِ قَالَتْ فَحَسِبْتُ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ وَجَعٍ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا لَكَ سَاهِمُ الْوَجْهِ قَالَ ‏ ‏مِنْ أَجْلِ الدَّنَانِيرِ السَّبْعَةِ الَّتِي أَتَتْنَا أَمْسِ أَمْسَيْنَا وَهِيَ فِي ‏ ‏خُصْمِ ‏ ‏الْفِرَاشِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قدم وفد بني تميم فحبسوني عن ركعتين كنت أركعهما بعد الظهرالحديث السابقحديث أعوذ بالله أن أسوءك في عائشة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم وفد بني تميم فحبسوني عن ركعتين كنت أركعهما بعد الظهر

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح على وهم في تسمية الوفد الذين حبسوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الركعتين بعد الظهر. قال الحافظ في "الفتح" ٣/١٠٦: وقوله: "من بني تميم" وهم، وإنما هم من عبد القيس. قلنا: ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة الليثي- فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث. وقد اختلف في هذا الإسناد على أبي سلمة: فرواه محمد بن عمرو- كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٣١) ، وابن خزيمة (١٢٧٧) - عن أبي سلمة، بهذا الإسناد. وتابع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعوذ بالله أن أسوءك في عائشة

الراوي: أم سلمة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، رميثة أم عبد الله بن محمد بن أبي عتيق إنما انفرد عنها أخوها عوف بن الحارث، وذكرها ابن حبان في "الثقات". وعوف بن الحارث بن الطفيل، هو رضيع عائشة أم المؤمنين وابن اخيها لأمها، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وروى له البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أسامة: هو حماد ابن أسامة. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (ترجمة رميثة بنت الحارث) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٧١٠٩) من طريق أبي كريب، عن أبي أسامة، به. وأخرجه الطبراني ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله من فضله عز وجل أو يكفيهما كانتا له سترا من النار

الراوي: المطلب بن عبد الله المخزومي

إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد، وهو الأنصاري المدني، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الحسين المروزي في زوائده على "البر والصلة" لابن المبارك (١٩٦) عن محمد بن أبي عدي، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٣٨) من طريق عبد العزيز الدراوردي، كلاهما عن محمد بن أبي حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحسين المروزي أيضا (١٩٥) عن محمد بن أبي عدي، عن محمد بن أبي حميد، عن محمد بن كعب القرظي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليس فيه: أو ذواتي قرابة. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٥٧، وقال: رواه أحمد والطبراني وفيه محمد ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله قال ترخين شبرا قلت إذن ينكشف عنهن قال فذراع لا يزدن عليه

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على نافع: فقد رواه عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، واختلف عليه فيه: فرواه ابن نمير- كما في هذه الرواية، وعند أبي يعلى (٦٨٩٠) - ومحمد ابن عبيد - كما سيأتي في الرواية (٢٦٦٨١) - ومعتمر بن سليمان- كما عند ابن أبي شيبة ٨/٤٠٨، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٠٩، وفي "الكبرى" (٩٧٤٢) ، وابن ماجه (٣٥٨٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩١٦) - وعيسى بن يونس - كما عند أبي داود (٤١١٨) - وعبد الرحيم بن سليمان الرازي- كما عند النسائي في "الكبرى" (٩٧٤٤) - وأبو أسامة- كما عند الطبراني ٢٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصوم شعبان ورمضان

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح. والد وكيع - وهو الجراح بن المليح الرؤاسي - مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٢٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطيالسي (١٦٠٣) ، وابن أبي شيبة ٣/٢٢-٢٣، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٣٨) ، والدارمي (١٧٣٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٠، وفي "الكبرى" (٢٦٦١) ، وابن ماجه (١٦٤٨) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٣١، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٢٧) و (٥٣٠) ، والبيهقي في= "السنن" ٤/٢١٠ من طرق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تنتظر قدر الليالي والأيام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتستثفر ثم تصلي

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف فيه على= نافع كما سيرد: فرواه عبيد الله بن عمر، عن نافع، واختلف عليه فيه: فرواه ابن نمير- كما في هذه الرواية، وكما عند ابن أبي شيبة ١/١٢٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩١٧) - وأبو أسامة- كما عند ابن أبي شيبة ١/١٢٦، والنسائي في "المجتبى" ١٠/١٨٢، وابن ماجه (٦٢٣) ، والدارقطني في "السنن" ١/٢١٧، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩١٧) - ومعتمر بن سليمان- كما عند الطبراني ٢٣/ (٩١٧) - وعبدة بن سليمان - كما عند الطبراني أيضا ٢٣/…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا نبي الله ما لك ساهم الوجه قال من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس أمسينا وهي في خصم الفراش؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا نبي الله ما لك ساهم الوجه قال من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس أمسينا وهي في خصم الفراش؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث يا نبي الله ما لك ساهم الوجه قال من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس أمسينا وهي في خصم الفراش باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.= وأخرجه ابن حبان (٥١٦٠) من طريق أبي الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٥٢) من طريق رقبة بن مصقلة، عن عبد الملك بن عمير، به. وسيأتي برقم (٢٦٦٧٢) . قال السندي: قولها: وهو ساهم الوجه، أي: متغير الوجه، يقال: سهم لونه: تغير عن حاله لعارض. وهو في خصم الفراش، بضم فسكون، أي: جانبه وطرفه.

هل يوجد شرح لـ حديث يا نبي الله ما لك ساهم الوجه قال من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس أمسينا وهي في خصم الفراش؟

شرح الحديث قوله: "وهو ساهم الوجه": أي: متغير الوجه، يقال: سهم لونه: تغير عن حاله لعارض. "وهي في خصم الفراش": - بضم فسكون - أي: جانبه وطرفه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ ‏...