حديث نبويالحديث 2422 من 3018

حديث أعوذ بالله أن أسوءك في عائشة

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كلمني صواحبي أن أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس، فيهدون له حيث كان، فإنهم يتحرون بهديته يوم عائشة، وإنا نحب الخير كما تحبه عائشة، فقلت: يا رسول الله، إن صواحبي كلمنني أن أكلمك لتأمر الناس أن يهدوا لك حيث كنت، فإن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نحب الخير كما تحبه عائشة. قالت: فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يراجعني، فجاءني صواحبي، فأخبرتهن أنه لم يكلمني، فقلن: لا تدعيه، وما هذا حين تدعينه . قالت: ثم دار، فكلمته، فقلت: إن صواحبي قد أمرنني أن أكلمك تأمر الناس، فليهدوا لك حيث كنت، فقالت له مثل تلك المقالة مرتين أو ثلاثا، كل ذلك يسكت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: " يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل الوحي علي وأنا في بيت امرأة من نسائي غير عائشة " فقلت : أعوذ بالله أن أسوءك في عائشة (1) 26513- عن أم سلمة أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم قلن لها إن الناس يتحرون بهداياهم فذكر معناه (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، رميثة أم عبد الله بن محمد بن أبي عتيق إنما انفرد عنها أخوها عوف بن الحارث، وذكرها ابن حبان في "الثقات". وعوف بن الحارث بن الطفيل، هو رضيع عائشة أم المؤمنين وابن اخيها لأمها، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وروى له البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أسامة: هو حماد ابن أسامة. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (ترجمة رميثة بنت الحارث) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٧١٠٩) من طريق أبي كريب، عن أبي أسامة، به. وأخرجه الطبراني ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رُمَيْثَةَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَلَّمَنِي صَوَاحِبِي أَنْ أُكَلِّمَ رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ فَيُهْدُونَ لَهُ حَيْثُ كَانَ فَإِنَّهُمْ ‏ ‏يَتَحَرَّوْنَ ‏ ‏بِهَدِيَّتِهِ يَوْمَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَإِنَّا نُحِبُّ الْخَيْرَ كَمَا تُحِبُّهُ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ صَوَاحِبِي كَلَّمْنَنِي أَنْ أُكَلِّمَكَ لِتَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا لَكَ حَيْثُ كُنْتَ فَإِنَّ النَّاسَ ‏ ‏يَتَحَرَّوْنَ ‏ ‏بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَإِنَّمَا نُحِبُّ الْخَيْرَ كَمَا تُحِبُّ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏قَالَتْ فَسَكَتَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَمْ يُرَاجِعْنِي فَجَاءَنِي صَوَاحِبِي فَأَخْبَرْتُهُنَّ أَنَّهُ لَمْ يُكَلِّمْنِي فَقُلْنَ لَا تَدَعِيهِ وَمَا هَذَا حِينَ تَدَعِينَهُ قَالَتْ ثُمَّ ‏ ‏دَارَ ‏ ‏فَكَلَّمْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ صَوَاحِبِي قَدْ أَمَرْنَنِي أَنْ أُكَلِّمَكَ تَأْمُرُ النَّاسَ فَلْيُهْدُوا لَكَ حَيْثُ كُنْتَ فَقَالَتْ لَهُ مِثْلَ تِلْكَ الْمَقَالَةِ مَرَّتَيْنِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثًا ‏ ‏كُلُّ ذَلِكَ يَسْكُتُ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ يَا ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ ‏ ‏لَا تُؤْذِينِي فِي ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِي غَيْرَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَقَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَسُوءَكَ فِي ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُخْتِهِ ‏ ‏رُمَيْثَةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّ نِسَاءَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُلْنَ لَهَا إِنَّ النَّاسَ ‏ ‏يَتَحَرَّوْنَ ‏ ‏بِهَدَايَاهُمْ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا نبي الله ما لك ساهم الوجه قال من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس أمسينا وهي في خصم الفراشالحديث السابقحديث يا رسول الله قال ترخين شبرا قلت إذن ينكشف عنهن قال فذراع لا يزدن عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا نبي الله ما لك ساهم الوجه قال من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس أمسينا وهي في خصم الفراش

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.= وأخرجه ابن حبان (٥١٦٠) من طريق أبي الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٥٢) من طريق رقبة بن مصقلة، عن عبد الملك بن عمير، به. وسيأتي برقم (٢٦٦٧٢) . قال السندي: قولها: وهو ساهم الوجه، أي: متغير الوجه، يقال: سهم لونه: تغير عن حاله لعارض. وهو في خصم الفراش، بضم فسكون، أي: جانبه وطرفه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله قال ترخين شبرا قلت إذن ينكشف عنهن قال فذراع لا يزدن عليه

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على نافع: فقد رواه عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، واختلف عليه فيه: فرواه ابن نمير- كما في هذه الرواية، وعند أبي يعلى (٦٨٩٠) - ومحمد ابن عبيد - كما سيأتي في الرواية (٢٦٦٨١) - ومعتمر بن سليمان- كما عند ابن أبي شيبة ٨/٤٠٨، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٠٩، وفي "الكبرى" (٩٧٤٢) ، وابن ماجه (٣٥٨٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩١٦) - وعيسى بن يونس - كما عند أبي داود (٤١١٨) - وعبد الرحيم بن سليمان الرازي- كما عند النسائي في "الكبرى" (٩٧٤٤) - وأبو أسامة- كما عند الطبراني ٢٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم وفد بني تميم فحبسوني عن ركعتين كنت أركعهما بعد الظهر

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح على وهم في تسمية الوفد الذين حبسوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الركعتين بعد الظهر. قال الحافظ في "الفتح" ٣/١٠٦: وقوله: "من بني تميم" وهم، وإنما هم من عبد القيس. قلنا: ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة الليثي- فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث. وقد اختلف في هذا الإسناد على أبي سلمة: فرواه محمد بن عمرو- كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٣١) ، وابن خزيمة (١٢٧٧) - عن أبي سلمة، بهذا الإسناد. وتابع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تنتظر قدر الليالي والأيام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتستثفر ثم تصلي

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف فيه على= نافع كما سيرد: فرواه عبيد الله بن عمر، عن نافع، واختلف عليه فيه: فرواه ابن نمير- كما في هذه الرواية، وكما عند ابن أبي شيبة ١/١٢٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩١٧) - وأبو أسامة- كما عند ابن أبي شيبة ١/١٢٦، والنسائي في "المجتبى" ١٠/١٨٢، وابن ماجه (٦٢٣) ، والدارقطني في "السنن" ١/٢١٧، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩١٧) - ومعتمر بن سليمان- كما عند الطبراني ٢٣/ (٩١٧) - وعبدة بن سليمان - كما عند الطبراني أيضا ٢٣/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله من فضله عز وجل أو يكفيهما كانتا له سترا من النار

الراوي: المطلب بن عبد الله المخزومي

إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد، وهو الأنصاري المدني، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الحسين المروزي في زوائده على "البر والصلة" لابن المبارك (١٩٦) عن محمد بن أبي عدي، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٣٨) من طريق عبد العزيز الدراوردي، كلاهما عن محمد بن أبي حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحسين المروزي أيضا (١٩٥) عن محمد بن أبي عدي، عن محمد بن أبي حميد، عن محمد بن كعب القرظي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليس فيه: أو ذواتي قرابة. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٥٧، وقال: رواه أحمد والطبراني وفيه محمد ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال نعم فيهم أجر ما أنفقت عليهم

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه مسلم (١٠٠١) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٧٨ من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤٦٧) و (٥٣٦٩) ، وأبو يعلى (٧٠٠٨) ، وابن حبان (٤٢٤٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٩٦) من طرق عن هشام بن عروة، به. وأخرجه بمعناه ابن ماجه (١٨٣٥) من طريق حفص بن غياث، عن هشام ابن عروة، به، بلفظ: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة، فقالت زينب امرأة عبد الله: أيجزيني من الصدقة أن أتصدق على زوجي، وهو فقير، وبني أخ لي أيتام، وأنا أنفق عليهم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أعوذ بالله أن أسوءك في عائشة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أعوذ بالله أن أسوءك في عائشة؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث أعوذ بالله أن أسوءك في عائشة باختصار؟

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، رميثة أم عبد الله بن محمد بن أبي عتيق إنما انفرد عنها أخوها عوف بن الحارث، وذكرها ابن حبان في "الثقات". وعوف بن الحارث بن الطفيل، هو رضيع عائشة أم المؤمنين وابن اخيها لأمها، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وروى له البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أسامة: هو حماد ابن أسامة. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (ترجمة رميثة بنت الحارث) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٧١٠٩) من طريق أبي كريب، عن أبي أسامة، به. وأخرجه الطبراني ف…

هل يوجد شرح لـ حديث أعوذ بالله أن أسوءك في عائشة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رُمَيْثَةَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ...