حديث نبويالحديث 2425 من 3018

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله من فضله عز وجل أو يكفيهما كانتا له سترا من النار

الراويالمطلب بن عبد الله المخزومي
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المطلب بن عبد الله المخزومي، قال: دخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا بني ألا أحدثك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلت بلى يا أمه، قالت: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أنفق على ابنتين، أو أختين، أو ذواتي قرابة، يحتسب النفقة عليهما، حتى يغنيهما الله من فضله عز وجل، أو يكفيهما، كانتا له سترا من النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد، وهو الأنصاري المدني، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الحسين المروزي في زوائده على "البر والصلة" لابن المبارك (١٩٦) عن محمد بن أبي عدي، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٣٨) من طريق عبد العزيز الدراوردي، كلاهما عن محمد بن أبي حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحسين المروزي أيضا (١٩٥) عن محمد بن أبي عدي، عن محمد بن أبي حميد، عن محمد بن كعب القرظي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليس فيه: أو ذواتي قرابة. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٥٧، وقال: رواه أحمد والطبراني وفيه محمد ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "حتى يغنيهما": غاية لقوله: "أنفق".
"أو يكفيهما": يحتمل أنه شك من الراوي، ويحتمل أن المراد: يكفيهما بالإماتة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ أَبُو تَمَّامٍ الْأَسَدِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ أَلَا أُحَدِّثُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ بَلَى يَا ‏ ‏أُمَّهْ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ أَنْفَقَ عَلَى ابْنَتَيْنِ أَوْ أُخْتَيْنِ أَوْ ذَوَاتَيْ قَرَابَةٍ يَحْتَسِبُ النَّفَقَةَ عَلَيْهِمَا حَتَّى يُغْنِيَهُمَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏أَوْ يَكْفِيَهُمَا ‏ ‏كَانَتَا لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان يصوم شعبان ورمضانالحديث السابقحديث قدم وفد بني تميم فحبسوني عن ركعتين كنت أركعهما بعد الظهر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصوم شعبان ورمضان

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح. والد وكيع - وهو الجراح بن المليح الرؤاسي - مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٢٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطيالسي (١٦٠٣) ، وابن أبي شيبة ٣/٢٢-٢٣، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٣٨) ، والدارمي (١٧٣٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٠، وفي "الكبرى" (٢٦٦١) ، وابن ماجه (١٦٤٨) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٣١، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٢٧) و (٥٣٠) ، والبيهقي في= "السنن" ٤/٢١٠ من طرق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم وفد بني تميم فحبسوني عن ركعتين كنت أركعهما بعد الظهر

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح على وهم في تسمية الوفد الذين حبسوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الركعتين بعد الظهر. قال الحافظ في "الفتح" ٣/١٠٦: وقوله: "من بني تميم" وهم، وإنما هم من عبد القيس. قلنا: ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة الليثي- فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث. وقد اختلف في هذا الإسناد على أبي سلمة: فرواه محمد بن عمرو- كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٣١) ، وابن خزيمة (١٢٧٧) - عن أبي سلمة، بهذا الإسناد. وتابع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قرأها إنه عمل غير صالح

الراوي: أم سلمة

حديث محتمل للتحسين بشاهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ثم إنه اختلف فيه، فقد رواه ثابت البناني عن شهر بن حوشب، واختلف عليه فيه: فرواه هارون بن موسى النحوي- كما في هذه الرواية، والرواية (٢٦٧٣٢) ، وهو عند حفص الدوري في "قراءات النبي" (٦٣) ، والترمذي (٢٩٣٢) ، وأبي يعلى (٧٠٢٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٧٦) - وسعيد ابن أبي عروبة عند حفص (٦٣) ، ومحمد بن ثابت البناني- فيما أخرجه الطيالسي (١٥٩٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٠١- وعبد العزيز بن المختار - فيما أخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا نبي الله ما لك ساهم الوجه قال من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس أمسينا وهي في خصم الفراش

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.= وأخرجه ابن حبان (٥١٦٠) من طريق أبي الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٥٢) من طريق رقبة بن مصقلة، عن عبد الملك بن عمير، به. وسيأتي برقم (٢٦٦٧٢) . قال السندي: قولها: وهو ساهم الوجه، أي: متغير الوجه، يقال: سهم لونه: تغير عن حاله لعارض. وهو في خصم الفراش، بضم فسكون، أي: جانبه وطرفه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عبد الحميد بن بهرام صاحب شهر، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، والترمذي، وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٦٦٥٠) عن أبي كريب، عن وكيع، بهذا الإسناد. ثم أعاده (٦٦٥١) بنفس الإسناد، إلا أنه جعله من حديث أسماء: وهي بنت يزيد بن السكن الأنصارية، وتكنى أم سلمة كذلك. وسيأتي مطولا برقمي (٢٦٥٧٦) و (٢٦٦٧٩) . وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٥٦٩) ، وذكرنا هناك بقية شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعوذ بالله أن أسوءك في عائشة

الراوي: أم سلمة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، رميثة أم عبد الله بن محمد بن أبي عتيق إنما انفرد عنها أخوها عوف بن الحارث، وذكرها ابن حبان في "الثقات". وعوف بن الحارث بن الطفيل، هو رضيع عائشة أم المؤمنين وابن اخيها لأمها، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وروى له البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أسامة: هو حماد ابن أسامة. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (ترجمة رميثة بنت الحارث) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٧١٠٩) من طريق أبي كريب، عن أبي أسامة، به. وأخرجه الطبراني ف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله من فضله عز وجل أو يكفيهما كانتا له سترا من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله من فضله عز وجل أو يكفيهما كانتا له سترا من النار؟

راوي الحديث هو المطلب بن عبد الله المخزومي.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله من فضله عز وجل أو يكفيهما كانتا له سترا من النار باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد، وهو الأنصاري المدني، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الحسين المروزي في زوائده على "البر والصلة" لابن المبارك (١٩٦) عن محمد بن أبي عدي، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٣٨) من طريق عبد العزيز الدراوردي، كلاهما عن محمد بن أبي حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحسين المروزي أيضا (١٩٥) عن محمد بن أبي عدي، عن محمد بن أبي حميد، عن محمد بن كعب القرظي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليس فيه: أو ذواتي قرابة. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٥٧، وقال: رواه أحمد والطبراني وفيه محمد ب…

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله من فضله عز وجل أو يكفيهما كانتا له سترا من النار؟

شرح الحديث قوله: "حتى يغنيهما": غاية لقوله: "أنفق". "أو يكفيهما": يحتمل أنه شك من الراوي، ويحتمل أن المراد: يكفيهما بالإماتة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ أَبُو تَمَّامٍ الْأَسَدِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ا...