آية قرآن
حديث نبويالحديث 2398 من 3018

حديث سمعت النبي ﷺ وهو عند الكعبة يقرأ بالطور

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، أنها قدمت وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " طوفي من وراء الناس وأنت راكبة " قالت: فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة يقرأ بالطور

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل المعروف بيتيم عروة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٢٣-٢٢٤، وفي "الكبرى" (٣٩٤٣) و (١١٥٢٨) - وهو في "التفسير" (٥٤٨) - وابن ماجه (٢٩٦١) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٦٢) ، وأبو يعلى (٦٩٧٦) ، وابن خزيمة (٢٧٧٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٧٠-٣٧١، وأخرجه من طريقه الشافعي في "السنن" (٤٨٨) ، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٩٠٢١) ، والبخاري (٤٦٤) و (١٦١٩) و (١٦٢٦) و (١٦٣٣) و (٤٨٥٣) ، ومسلم (١٢٧٦) ، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أنها قدمت": أي: مكة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَدِمَتْ وَهِيَ مَرِيضَةٌ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ عِنْدَ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏يَقْرَأُ ‏ ‏بِالطُّورِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يوتر بسبع وبخمس لا يفصل بينهن بسلام ولا بكلامالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوتر بسبع وبخمس لا يفصل بينهن بسلام ولا بكلام

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لانقطاعه. مقسم - وهو أبو القاسم مولى ابن عباس - لم يسمع من أم سلمة، وقد اختلف في إسناده، وقد سلف بيان ذلك في الرواية (٢٥٦١٦) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٣٩، وفي "الكبرى" (١٤٠٣) ، وأبو يعلى (٦٩٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩١ من طريق جرير= ابن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام: (٢٦٦٤١) و (٢٦٧٢٥) و (٢٦٨٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٠٧٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول يعوذ عائذ بالحجر فيبعث الله جيشا فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم

الراوي: عبيد الله ابن القبطية

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبيد الله بن القبطية من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة عبيد الله بن القبطية) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٤٣-٤٤، والبخاري في "الصغير" ١/١٤٢، ومسلم (٢٨٨٢) (٤) ، وأبو داود (٤٢٨٩) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٧٦٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٨٤) ، والحاكم ٤/٤٢٩ من طريق جرير ابن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه! ووافقه الذهبي! = قلنا:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من آخر وصية رسول الله ﷺ الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. قتادة لم يسمعه من سفينة، فيما قال النسائي في "الكبرى" عقب الرواية (٧٠٩٨) ، وسيأتي= برقمي (٢٦٦٥٧) و (٢٦٧٢٧) من طريق همام، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن سفينة، عن أم سلمة، وهو منقطع كذلك، لأن أبا الخليل لم يسمع من سفينة. وقد اختلف فيه على قتادة كذلك، وبسطنا هذا الاختلاف في مسند أنس عند الرواية (١٢١٦٩) . ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سفينة مولى أم سلمة، فمن رجال مسلم، وهو صحابي جليل، أعتقته أم سلمة، وشرطت عليه أن يخدم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول يطهره ما بعده

الراوي: أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام أم ولد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، فقد تفرد بالرواية عنها محمد بن إبراهيم - وهو ابن= الحارث التيمي- وذكرها الذهبي في "الميزان" في قسم المجهولات من النساء، وسماها حميدة، وجوز ذلك الحافظ ابن حجر في "التهذيب". وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عمارة - وهو ابن عمرو بن حزم الأنصاري - فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٥٦، وابن الجارود (١٤٢) ، وأبو يعلى (٦٩٢٥) و (٦٩٨١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٤٦) من طريق ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إن الخير خير الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم. أم الحسن - وهو البصري - اسمها خيره قد روى لها مسلم، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وابن عون: هو عبد الله. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن سعد ٣/٢٥٢، وابن أبي شيبة ١٥/٢٩٣، ومسلم (٢٩١٦) (٧٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٧٥) ، وأبو يعلى (١٦٤٥) و (٦٩٩٠) و (٧٠٢٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٥٥) ، والبيهقي في= "الدلائل" ٢/٥٥٠ و٦/٤٢٠ من طرق عن ابن عون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٣/٢٥١-٢٥٢ عن إسحاق بن يوسف الأزرق، وابن حبان (٦٧٣٦) ، والطبراني…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت النبي ﷺ وهو عند الكعبة يقرأ بالطور؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت النبي ﷺ وهو عند الكعبة يقرأ بالطور؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث سمعت النبي ﷺ وهو عند الكعبة يقرأ بالطور باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل المعروف بيتيم عروة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٢٣-٢٢٤، وفي "الكبرى" (٣٩٤٣) و (١١٥٢٨) - وهو في "التفسير" (٥٤٨) - وابن ماجه (٢٩٦١) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٦٢) ، وأبو يعلى (٦٩٧٦) ، وابن خزيمة (٢٧٧٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٧٠-٣٧١، وأخرجه من طريقه الشافعي في "السنن" (٤٨٨) ، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٩٠٢١) ، والبخاري (٤٦٤) و (١٦١٩) و (١٦٢٦) و (١٦٣٣) و (٤٨٥٣) ، ومسلم (١٢٧٦) ، و…

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت النبي ﷺ وهو عند الكعبة يقرأ بالطور؟

شرح الحديث قوله: "أنها قدمت": أي: مكة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَدِمَتْ وَهِيَ مَرِيضَةٌ فَذَكَرَت...