حديث نبويالحديث 2363 من 3018

حديث قال لها النبي ﷺ علميها حفصة

الراويحفصة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حفصة، أن امرأة، من قريش يقال لها الشفاء كانت ترقي من النملة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: " علميها حفصة "

معنى الحديث باختصار

هو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الملك بن عمرو، وهو أبو عامر العقدي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢٧، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٩٩) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏يُقَالُ لَهَا ‏ ‏الشَّفَّاءُ ‏ ‏كَانَتْ ‏ ‏تَرْقِي مِنْ ‏ ‏النَّمْلَةِ ‏ ‏فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلِّمِيهَا ‏ ‏حَفْصَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ فقالت إنكم لا تطيقونها قالت الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيمالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ علميها حفصة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ فقالت إنكم لا تطيقونها قالت الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم

الراوي: ابن أبي مليكة

صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين. إلا أنه قد اختلف فيه على ابن أبي مليكة: فرواه نافع بن عمر الجمحي - كما في هذه الرواية والرواية (٢٦٥٣٢) - عن ابن أبي مليكة، أن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم سئلت . وقال نافع: لا أعلمها إلا حفصة. ورواه ابن جريج عن ابن أبي مليكة، واختلف عليه كذلك: فرواه يحيى بن سعيد الأموي، كما في الرواية (٢٦٥٨٣) ، وهمام، كما سيرد في الرواية (٢٦٧٤٢) ، كلاهما عن ابن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أم سلمة أنها سئلت عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولم يصر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ علميها حفصة

الراوي: حفصة

رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو بكر بن سليمان- وهو ابن أبي= حثمة العدوي - في سماعه من حفصة نظر، فقد جعله الحافظ في "التقريب" في الطبقة الثالثة، كالحسن وابن سيرين، ومثلهم يحتاج في روايته عن الصحابة إلى تصريح بالسماع، ثم إنه قد اختلف في وصله وإرساله، وإرساله أصح، كما سيرد. فرواه الثوري عن محمد بن المنكدر، عن أبي بكر، واختلف عليه: فرواه وكيع - كما في هذه الرواية، وعند النسائي في "الكبرى" (٧٥٤٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٩٧) - وأبو عامر العقدي - كما في الرواية (٢٦٥٤٠) - ويحيى بن سعيد، وأبو حذيفة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط مسلم. صفية بنت أبي عبيد من رواته، وبقية رواته ثقات من رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري، ونافع:= هو مولى ابن عمر. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة صفية بنت أبي عبيد) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٨٠، والطبري في "التفسير" (٥٠٧٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٦١) و (٣٨٨) ، من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٨٠، ومسلم (١٤٩٠) (٦٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٨٩، و"الكبرى" (٥٦٩٦) ، وابن ماجه (٢٠٨٦) ، وأبو يعلى (٧٠٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم

الراوي: حفصة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٨٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٤٨) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود، عن سفيان الثوري، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن شتير، به. أدخل مسروقا بين أبي الضحى وشتير. وموسى بن مسعود ضعفه بندار والترمذي، وذكر الإمام أحمد أنه شبه لا شيء، وذكر أبو حاتم وابن حبان أنه يخطىء. وأخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" ص٢٠٤ من طريق قيس بن الربيع، عن منصور والأعمش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج

الراوي: صفية ابنة أبي عبيد

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه، واختلف فيه على نافع، وبسطنا الاختلاف فيه عليه في الرواية (٢٥٥١٣) . إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة صفية بنت أبي عبيد) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٩٠) (٦٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٨٩، وفي "الكبرى" (٥٦٩٧) و (٥٦٩٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٧٦، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٦٢) ، من طرق عن أيوب، به. وعند النسائي والطحاوي (من رواية عبد الله بن بكر السهمي، عن سعيد ابن أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم

الراوي: حفصة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو معاوية، وهو محمد بن خازم الضرير، وشيخه هو الأعمش، وهو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (١١٠٧) (٧٣) ، وابن ماجه (١٦٨٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٠، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٩٣) ، والبيهقي في "السنن " ٤/٢٣ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٥٩ من طريق عبد الله بن بشير،= عن الأعمش، به. وتحرف اسم شتير في مطبوعه إلى: بشير.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال لها النبي ﷺ علميها حفصة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال لها النبي ﷺ علميها حفصة؟

راوي الحديث هو حفصة.

ما معنى حديث قال لها النبي ﷺ علميها حفصة باختصار؟

هو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الملك بن عمرو، وهو أبو عامر العقدي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢٧، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٩٩) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث قال لها النبي ﷺ علميها حفصة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏يُقَالُ لَهَا ‏ ‏الشَّفَّ...