حديث قال النبي ﷺ علميها حفصة

قوله: "يقال لها: شفاء": - بكسر الشين وتخفيف الفاء والمد - بنت عبد الله بن عبد شمس، وهي قرشية عدوية، من عاقلات النساء وفاضلاتهن، أسلمت قديما.
"ترقي": كترمي.
"من النملة": - بفتح فسكون - : قروح تخرج في الجنب، ترقى، فتبرأ بإذن الله.
"علميها": أي: رقية النملة، قيل: ما أراد رقية النملة بمعنى القروح، بل إنما أراد كلاما كانت نساء العرب تسميه: رقية النملة، وهو قولهن: العروس تنتعل وتختضب وتكتحل، وكل شيء تفتعل، غير أنها تعصي الرجل، والمقصود: تعريض حفصة بأنها عصت الزوج في إفشاء السر، ولو كانت تعلم رقية النملة لما عصت، وهذا مردود مخالف لصريح الروايات، كيف وقد جاءت الرقية بهذه اللفظة في رواية أبي نعيم: باسم الله ضلت حتى تعود من أفواهها، ولا تضر أحدا، اكشف البأس رب الناس، ذكره الحافظ في "الإصابة" وضمير "ضلت" للقروح المسماة بالنملة.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا ‏ ‏شَفَّاءُ ‏ ‏تَرْقِي مِنْ النَّمْلَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عَلِّمِيهَا ‏ ‏حَفْصَةَ ‏