حديث نبويالحديث 2217 من 3018

حديث قال لها رسول الله ﷺ عقرى حلقى ما أراني إلا حابستكم أليس قد طفت يوم النحر قالت بلى

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا أنه الحج. قالت: فلما قدمنا طافوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليحل من لم يكن معه هدي ". قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم معه هدي، قالت: وكنت حائضا فلم أستطع أن أطوف، فلما كانت ليلة الحصبة قلت: يا رسول الله، يرجع نساؤك بحجة وعمرة، وأرجع (١) بحجة؟ فقال لي: " انطلقي مع أخيك عبد الرحمن إلى التنعيم، ثم ميعاد ما بيني وبينك كذا وكذا " قالت: فلقيته بليل وهو مهبط أو مصعد، قالت: وقالت بنت حيي: ما أراني إلا حابستكم، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عقرى حلقى، ما أراني إلا حابستكم أليس قد طفت يوم النحر؟ " قالت: بلى. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فانفري " (1) 26301- عن منصور فذكره بإسناده ومعناه (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، عبيد بن حميد - وهو الضبي - من رجاله. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٩٠٦) . وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ قَالَتْ فَلَمَّا قَدِمْنَا طَافُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لِيَحِلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ ‏ ‏هَدْيٌ ‏ ‏قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَعَهُ ‏ ‏هَدْيٌ ‏ ‏قَالَتْ وَكُنْتُ حَائِضًا فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَطُوفَ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ ‏ ‏الْحَصْبَةِ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَرْجِعُ نِسَاؤُكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَنَا أَرْجِعُ بِحَجَّةٍ فَقَالَ لِي انْطَلِقِي مَعَ أَخِيكِ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏التَّنْعِيمِ ‏ ‏ثُمَّ مِيعَادُ مَا بَيْنِي وَبَيْنِكِ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ فَلَقِيتُهُ بِلَيْلٍ وَهُوَ مُهْبِطٌ ‏ ‏أَوْ مُصْعِدٌ ‏ ‏قَالَتْ وَقَالَتْ ‏ ‏بِنْتُ حُيَيٍّ ‏ ‏مَا أُرَانِي إِلَّا ‏ ‏حَابِسَتَكُمْ ‏ ‏فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَقْرَى ‏ ‏حَلْقَى مَا أُرَانِي إِلَّا ‏ ‏حَابِسَتَكُمْ ‏ ‏أَلَيْسَ قَدْ طُفْتِ ‏ ‏يَوْمَ النَّحْرِ ‏ ‏قَالَتْ بَلَى فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَانْفِرِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يتوسط السرير فيصلي وأنا في لحافي فأكره أن أسنحه فأنسل من تلقاء رجليهالحديث السابقحديث إن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يتوسط السرير فيصلي وأنا في لحافي فأكره أن أسنحه فأنسل من تلقاء رجليه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبيدة - وهو ابن حميد الكوفي - فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٥٠٨) ، ومسلم (٥١٢) (٢٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧٦ من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو عوانة ٢/٥٣ من طريق إبراهيم ابن طهمان، كلاهما عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٥٣) . قال السندي: قولها: فأكره أن أسنحه، أي: أستقبله ببدني، من سنح: إذا عرض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم

الراوي: عائشة

هو مكرر الروايتين (٢٤١٣٠) و (٢٤٦٥٢) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا عبيدة، وهو ابن حميد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٩٤) ، من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد، وفيه قصة. وسلف برقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول الله ﷺ وهو محرم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبيدة - وهو ابن حميد - فمن رجال البخاري. منصور: هو ابن المعتمر، إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى" (٤١٥) ، من طريق عبيدة، بهذا الإسناد. وسلف برقمي (٢٦٠٨٠) و (٢٦١٦٢) . وانظر (٢٤١٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يجنب ثم يتم صومه

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على منصور بن المعتمر: فرواه عبيدة: وهو ابن حميد الكوفي - كما في هذه الرواية - وهو عند النسائي في "الكبرى" (٢٩٧٨) ، وزياد بن عبد الله البكائي - كما سيأتي (٢٦٣٧٢) - كلاهما عن منصور، عن مجاهد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به. ورواه أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار - كما عند النسائي في= "الكبرى" (٢٩٨٠) ، وأبو يعلى (٤٧٠٧) ، وشريك بن عبد الله النخعي - كما عند الطبراني في "الأوسط" (٧٨٦٢) كلاهما عن منصور، عن مجاهد، عن عائشة، به. لم يذكرا أبا بكر بن عبد الرحمن في الإسناد. ور…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله

الراوي: عطاء بن أبي رباح

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد سلف برقمي (٢٥٤٠٧) و (٢٥٤٠٨) من طريق منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي المليح، عن عائشة، وهذا إسناد صحيح. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٧٤٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٢٥ من طريقين عن يزيد بن أبي زياد، به، وقال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث عطاء، عن عائشة. لا أعلم عنه راويا غير يزيد بن أبى زياد. وأورده ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/٣٤٢، وقال: لم يروه عن عطاء غير يزيد. وقد سلف (٢٤١٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأتي القدر فيأخذ الذراع منها فيأكلها ثم يصلي ولا يتوضأ

الراوي: عكرمة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، عكرمة لم يسمع هذا الحديث من عائشة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبيدة بن حميد الضبي، فقد أخرج له البخاري، وهو حسن الحديث. وقد سلف برقم (٢٥٢٨٢) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال لها رسول الله ﷺ عقرى حلقى ما أراني إلا حابستكم أليس قد طفت يوم النحر قالت بلى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال لها رسول الله ﷺ عقرى حلقى ما أراني إلا حابستكم أليس قد طفت يوم النحر قالت بلى؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال لها رسول الله ﷺ عقرى حلقى ما أراني إلا حابستكم أليس قد طفت يوم النحر قالت بلى باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، عبيد بن حميد - وهو الضبي - من رجاله. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٩٠٦) . وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث قال لها رسول الله ﷺ عقرى حلقى ما أراني إلا حابستكم أليس قد طفت يوم النحر قالت بلى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّه...