حديث نبويالحديث 2215 من 3018

حديث إن رسول الله ﷺ كان يجنب ثم يتم صومه

الراويأبي بكر بن عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكر بن عبد الرحمن، قال: قال أبو هريرة: من أصبح جنبا فلا صوم له، فأرسل مروان، أبا بكر بن عبد الرحمن إلى عائشة يسألها، فقال لها: إن أبا هريرة يقول: من أصبح جنبا فلا صوم له؟ فقالت عائشة: قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب، ثم يتم صومه. فأرسل إلى أبي هريرة، فأخبره أن عائشة قالت: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجنب ثم يتم صومه " فكف أبو هريرة

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على منصور بن المعتمر: فرواه عبيدة: وهو ابن حميد الكوفي - كما في هذه الرواية - وهو عند النسائي في "الكبرى" (٢٩٧٨) ، وزياد بن عبد الله البكائي - كما سيأتي (٢٦٣٧٢) - كلاهما عن منصور، عن مجاهد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به. ورواه أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار - كما عند النسائي في= "الكبرى" (٢٩٨٠) ، وأبو يعلى (٤٧٠٧) ، وشريك بن عبد الله النخعي - كما عند الطبراني في "الأوسط" (٧٨٦٢) كلاهما عن منصور، عن مجاهد، عن عائشة، به. لم يذكرا أبا بكر بن عبد الرحمن في الإسناد. ور…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا صَوْمَ لَهُ ‏ ‏فَأَرْسَلَ ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏يَسْأَلُهَا فَقَالَ لَهَا إِنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا صَوْمَ لَهُ فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُجْنِبُ ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ فَأَرْسَلَ إِلَى ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَأَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُجْنِبُ ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ فَكَفَّ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائمالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يأتي القدر فيأخذ الذراع منها فيأكلها ثم يصلي ولا يتوضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم

الراوي: عائشة

هو مكرر الروايتين (٢٤١٣٠) و (٢٤٦٥٢) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا عبيدة، وهو ابن حميد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٩٤) ، من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد، وفيه قصة. وسلف برقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأتي القدر فيأخذ الذراع منها فيأكلها ثم يصلي ولا يتوضأ

الراوي: عكرمة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، عكرمة لم يسمع هذا الحديث من عائشة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبيدة بن حميد الضبي، فقد أخرج له البخاري، وهو حسن الحديث. وقد سلف برقم (٢٥٢٨٢) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لها رسول الله ﷺ عقرى حلقى ما أراني إلا حابستكم أليس قد طفت يوم النحر قالت بلى

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، عبيد بن حميد - وهو الضبي - من رجاله. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٩٠٦) . وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الوهاب - وهو ابن عطاء الخفاف - من رجاله، وقد سمع من سعيد - وهو ابن أبي عروبة - قبل الاختلاط. وقال أحمد: كان من أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي عروبة. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقد صرح بسماعه من زرارة بن أوفى في الرواية (٢٤٧٨٨) . وسلف برقم (٢٤٦٦٧) . وسلف من طريق هشام عن قتادة برقم (٢٤٢١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يتوسط السرير فيصلي وأنا في لحافي فأكره أن أسنحه فأنسل من تلقاء رجليه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبيدة - وهو ابن حميد الكوفي - فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٥٠٨) ، ومسلم (٥١٢) (٢٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧٦ من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو عوانة ٢/٥٣ من طريق إبراهيم ابن طهمان، كلاهما عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٥٣) . قال السندي: قولها: فأكره أن أسنحه، أي: أستقبله ببدني، من سنح: إذا عرض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وهو مكرر (٢٦٠٤١) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الوهاب، وهو ابن عطاء الخفاف، وذكرنا الاختلاف فيه على داود بن أبي هند هناك. قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٨/٥٢٣-٥٢٤ بعدما ذكر أن الآية نزلت في شأن زينب بنت جحش وزيد بن حارثة مختصرا كما في حديث البخاري (٤٧٨٧) ، ثم ذكر حديثا للبخاري في كتاب التوحيد (٧٤٢٠) أطول منه، وليس فيهما ما تقدم من انها وقعت في قلبه، وغير ذلك، قال: وقد أخرج ابن أبي حاتم هذه القصة من طريق السدي فساقها سياقا واضحا حسنا، ولفظه: بلغنا أن هذه الآ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ كان يجنب ثم يتم صومه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رسول الله ﷺ كان يجنب ثم يتم صومه؟

راوي الحديث هو أبي بكر بن عبد الرحمن.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ كان يجنب ثم يتم صومه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على منصور بن المعتمر: فرواه عبيدة: وهو ابن حميد الكوفي - كما في هذه الرواية - وهو عند النسائي في "الكبرى" (٢٩٧٨) ، وزياد بن عبد الله البكائي - كما سيأتي (٢٦٣٧٢) - كلاهما عن منصور، عن مجاهد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به. ورواه أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار - كما عند النسائي في= "الكبرى" (٢٩٨٠) ، وأبو يعلى (٤٧٠٧) ، وشريك بن عبد الله النخعي - كما عند الطبراني في "الأوسط" (٧٨٦٢) كلاهما عن منصور، عن مجاهد، عن عائشة، به. لم يذكرا أبا بكر بن عبد الرحمن في الإسناد. ور…

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ كان يجنب ثم يتم صومه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا صَوْمَ لَهُ ‏ ‏فَأَرْسَلَ ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنِ عَبْ...