حديث نبويالحديث 2218 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ يتوسط السرير فيصلي وأنا في لحافي فأكره أن أسنحه فأنسل من تلقاء رجليه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قال: قالت قد عدلتمونا بالكلب والحمار لقد " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوسط السرير، فيصلي وأنا في لحافي، فأكره أن أسنحه، فأنسل من تلقاء رجليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبيدة - وهو ابن حميد الكوفي - فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٥٠٨) ، ومسلم (٥١٢) (٢٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧٦ من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو عوانة ٢/٥٣ من طريق إبراهيم ابن طهمان، كلاهما عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٥٣) . قال السندي: قولها: فأكره أن أسنحه، أي: أستقبله ببدني، من سنح: إذا عرض.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأكره أن أسنحه": أي: أستقبله ببدني؛ من سنح: إذا عرض.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏عَدَلْتُمُونَا ‏ ‏بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ فَيُصَلِّي وَأَنَا فِي لِحَافِي فَأَكْرَهُ أَنْ ‏ ‏أَسْنَحَهُ ‏ ‏فَأَنْسَلُّ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏تِلْقَاءِ ‏ ‏رِجْلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول الله ﷺ وهو محرمالحديث السابقحديث قال لها رسول الله ﷺ عقرى حلقى ما أراني إلا حابستكم أليس قد طفت يوم النحر قالت بلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول الله ﷺ وهو محرم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبيدة - وهو ابن حميد - فمن رجال البخاري. منصور: هو ابن المعتمر، إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى" (٤١٥) ، من طريق عبيدة، بهذا الإسناد. وسلف برقمي (٢٦٠٨٠) و (٢٦١٦٢) . وانظر (٢٤١٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لها رسول الله ﷺ عقرى حلقى ما أراني إلا حابستكم أليس قد طفت يوم النحر قالت بلى

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، عبيد بن حميد - وهو الضبي - من رجاله. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٩٠٦) . وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله

الراوي: عطاء بن أبي رباح

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد سلف برقمي (٢٥٤٠٧) و (٢٥٤٠٨) من طريق منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي المليح، عن عائشة، وهذا إسناد صحيح. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٧٤٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٢٥ من طريقين عن يزيد بن أبي زياد، به، وقال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث عطاء، عن عائشة. لا أعلم عنه راويا غير يزيد بن أبى زياد. وأورده ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/٣٤٢، وقال: لم يروه عن عطاء غير يزيد. وقد سلف (٢٤١٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم

الراوي: عائشة

هو مكرر الروايتين (٢٤١٣٠) و (٢٤٦٥٢) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا عبيدة، وهو ابن حميد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٩٤) ، من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد، وفيه قصة. وسلف برقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت لقد توفي إبراهيم ابن رسول الله وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا،= فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد: هو ابن عمرو ابن حزم. وأخرجه أبو داود (٣١٨٧) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وقد جاء في حديث البراء بن عازب السالف برقم (١٨٤٩٧) إنه صلى عليه، وذكرنا هناك شواهده، ولا يخلو واحدها من مقال، وقد رجح البيهقي في "السنن" ٤/٩ الصلاة عليه، ورجح السندي كما سيأتي عدم صلاته عليه، وانظر تعليقنا على حديث البراء المذكور، ففيه التوفيق ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يجنب ثم يتم صومه

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على منصور بن المعتمر: فرواه عبيدة: وهو ابن حميد الكوفي - كما في هذه الرواية - وهو عند النسائي في "الكبرى" (٢٩٧٨) ، وزياد بن عبد الله البكائي - كما سيأتي (٢٦٣٧٢) - كلاهما عن منصور، عن مجاهد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به. ورواه أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار - كما عند النسائي في= "الكبرى" (٢٩٨٠) ، وأبو يعلى (٤٧٠٧) ، وشريك بن عبد الله النخعي - كما عند الطبراني في "الأوسط" (٧٨٦٢) كلاهما عن منصور، عن مجاهد، عن عائشة، به. لم يذكرا أبا بكر بن عبد الرحمن في الإسناد. ور…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يتوسط السرير فيصلي وأنا في لحافي فأكره أن أسنحه فأنسل من تلقاء رجليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يتوسط السرير فيصلي وأنا في لحافي فأكره أن أسنحه فأنسل من تلقاء رجليه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يتوسط السرير فيصلي وأنا في لحافي فأكره أن أسنحه فأنسل من تلقاء رجليه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبيدة - وهو ابن حميد الكوفي - فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٥٠٨) ، ومسلم (٥١٢) (٢٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧٦ من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو عوانة ٢/٥٣ من طريق إبراهيم ابن طهمان، كلاهما عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٥٣) . قال السندي: قولها: فأكره أن أسنحه، أي: أستقبله ببدني، من سنح: إذا عرض.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يتوسط السرير فيصلي وأنا في لحافي فأكره أن أسنحه فأنسل من تلقاء رجليه؟

شرح الحديث قوله: "فأكره أن أسنحه": أي: أستقبله ببدني؛ من سنح: إذا عرض. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏عَدَلْتُمُونَا ‏ ‏بِالْكَلْبِ وَ...