حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه

حديث وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وهو مكرر (٢٦٠٤١) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الوهاب، وهو ابن عطاء الخفاف، وذكرنا الاختلاف فيه على داود بن أبي هند هناك. قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٨/٥٢٣-٥٢٤ بعدما ذكر أن الآية نزلت في شأن زينب بنت جحش وزيد بن حارثة مختصرا كما في حديث البخاري (٤٧٨٧) ، ثم ذكر حديثا للبخاري في كتاب التوحيد (٧٤٢٠) أطول منه، وليس فيهما ما تقدم من انها وقعت في قلبه، وغير ذلك، قال: وقد أخرج ابن أبي حاتم هذه القصة من طريق السدي فساقها سياقا واضحا حسنا، ولفظه: بلغنا أن هذه الآ…

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح

حديث صحيح، سعيد بن أبي عروبة وإن كان اختلط، إلا أن سماع عبد الوهاب - وهو ابن عطاء الخفاف - منه قبل الاختلاط وكان عالما به، وبقيه رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٢٥٦٠٦) .

حديث أن النبي ﷺ قال الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الوهاب - وهو ابن عطاء الخفاف - من رجاله، وقد سمع من سعيد - وهو ابن أبي عروبة - قبل الاختلاط. وقال أحمد: كان من أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي عروبة. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقد صرح بسماعه من زرارة بن أوفى في الرواية (٢٤٧٨٨) . وسلف برقم (٢٤٦٦٧) . وسلف من طريق هشام عن قتادة برقم (٢٤٢١١) .

حديث إن نسي بسم الله في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره

حسن بشواهده، وهو مكرر (٢٥٧٣٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الوهاب بن عطاء الخفاف.

حديث كان رسول الله ﷺ يأتي القدر فيأخذ الذراع منها فيأكلها ثم يصلي ولا يتوضأ

الراوي: عكرمة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، عكرمة لم يسمع هذا الحديث من عائشة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبيدة بن حميد الضبي، فقد أخرج له البخاري، وهو حسن الحديث. وقد سلف برقم (٢٥٢٨٢) بإسناد صحيح.

حديث أن النبي ﷺ كان يصيب من الرءوس وهو صائم

الراوي: عائشة

حديث عائشة إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الوهاب - وهو ابن عطاء الخفاف - وعبد الله بن شقيق، من رجاله، والخفاف ثقة في سعيد - وهو ابن أبي عروبة - فقد قال ابن سعد: لزم سعيد بن أبي عروبة، وعرف بصحبته، وكتب كتبه، وقال أحمد بن حنبل: كان من أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي= عروبة . قلنا: وعبد الله بن شقيق كذلك ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني. أما قول عبد الوهاب الخفاف مرة أخرى، وغندر في حديثه: عن ابن عباس، فوهم، فقد سئل الدارقطني- كما في "العلل " هـ/ورقة ١٣٢- عن حديث عبد الله بن شقيق…