حديث نبويالحديث 2066 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب إلا قضبه

الراويعمران بن حطان
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حطان، أن عائشة، أخبرته " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب إلا نقضه " قال: عبد الصمد في حديثه: قال: وقد كان خالط ثيابنا الحرير

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح وله إسنادان. الأول: عبد الصمد، عن حرب: وهو ابن شداد، عن يحيى: وهو ابن أبي كثير الطائي، عن عمران بن حطان، عن عائشة. والثاني: أبو عامر: وهو العقدي، عن هشام: وهو ابن أبي عبد الله الدستوائي، عن يحيى: وهو أبن أبي كثير الطائي، عن عمران بن حطان، عن عائشة. وكلا الإسنادين صحيح، عمران بن حطان من رجال البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٤٣٧) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وقد سلف (٢٤٢٦١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْبٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَأَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ يَدَعُ فِي بَيْتِهِ ثَوْبًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلَّا قَضَبَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ قَالَ وَقَدْ كَانَ خَالَطَ ثِيَابَنَا الْحَرِيرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ قال من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضينالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال تقطع اليد في ربع دينار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين

الراوي: محمد بن إبراهيم

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٥٠٤) إلا أن شيخ عبد الصمد في هذا الإسناد هو حرب: وهو ابن شداد. وأخرجه مسلم (١٦١٢) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي في "مساوىء الاخلاق" (٦٦٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٥٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٩٩ من طريق عبد الله بن رجاء، عن حرب بن شداد، به. وسلف برقم (٢٤٣٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال تقطع اليد في ربع دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وحرب: هو ابن شداد، ويحيى: هو ابن أبي كثير، ومحمد بن عبد الرحمن الأنصاري: هو ابن زرارة، نسبه همام في الرواية (٢٦١١٦) ، ولم ينسبه حرب بن شداد في هذه الرواية، ولا حسين المعلم، كما في التخريج. وأخرجه البخاري (٦٧٩١) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١٢/٣٦٧ من طريق حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، به.= وسلف برقم (٢٤٠٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يكره ما يصنع في هذه

الراوي: أبا سعيد الرقاشي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي سعيد الرقاشي: وهو قيس مولى حضين بن منذر، ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٥١، وقال: قال أحمد ويقال ابن حصين بن عقبة، يعد في البصريين، وترجم له كذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/١٠٦، ونقل عن ابن معين قوله: لا أعرفه. قلنا: ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال" ولا الحافظ في "التعجيل" وهو على شرطهما. وبقية رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٠٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا أراد أن يغتسل من جنابة توضأ وضوءه للصلاة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، قتادة لم يسمع من عروة بن الزبير فيما نقل ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ١٧٢ عن الإمام أحمد، وكذلك قال البرديجي فيما نقله عنه الحافظ في "تهذيب التهذيب" وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (٤٦) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، بهذا الإسناد، مختصرا. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٢٥٧) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كان النبي ﷺ يقبلني وهو صائم

الراوي: عائشة

هو مكرر الحديث (٢٥٦١٣) غير شيخ أحمد، فهو هنا عبد الملك بن عمرو، وهو أبو عامر العقدي. وقد سلف أيضا برقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس من رجل يقع الطاعون فيمكث في بيته صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٥٨) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا عبد الصمد: وهو ابن عبد الوارث العنبري.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب إلا قضبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب إلا قضبه؟

راوي الحديث هو عمران بن حطان.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب إلا قضبه باختصار؟

حديث صحيح وله إسنادان. الأول: عبد الصمد، عن حرب: وهو ابن شداد، عن يحيى: وهو ابن أبي كثير الطائي، عن عمران بن حطان، عن عائشة. والثاني: أبو عامر: وهو العقدي، عن هشام: وهو ابن أبي عبد الله الدستوائي، عن يحيى: وهو أبن أبي كثير الطائي، عن عمران بن حطان، عن عائشة. وكلا الإسنادين صحيح، عمران بن حطان من رجال البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٤٣٧) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وقد سلف (٢٤٢٦١) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب إلا قضبه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْبٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَأَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ...