حديث إن رسول الله ﷺ قال من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين

حديث إن رسول الله ﷺ كان يكره ما يصنع في هذه

الراوي: أبا سعيد الرقاشي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي سعيد الرقاشي: وهو قيس مولى حضين بن منذر، ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٥١، وقال: قال أحمد ويقال ابن حصين بن عقبة، يعد في البصريين، وترجم له كذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/١٠٦، ونقل عن ابن معين قوله: لا أعرفه. قلنا: ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال" ولا الحافظ في "التعجيل" وهو على شرطهما. وبقية رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٠٢٤) .

حديث أن رسول الله ﷺ لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب إلا قضبه

الراوي: عمران بن حطان

حديث صحيح وله إسنادان. الأول: عبد الصمد، عن حرب: وهو ابن شداد، عن يحيى: وهو ابن أبي كثير الطائي، عن عمران بن حطان، عن عائشة. والثاني: أبو عامر: وهو العقدي، عن هشام: وهو ابن أبي عبد الله الدستوائي، عن يحيى: وهو أبن أبي كثير الطائي، عن عمران بن حطان، عن عائشة. وكلا الإسنادين صحيح، عمران بن حطان من رجال البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٤٣٧) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وقد سلف (٢٤٢٦١) .

حديث عن عائشة قالت كان النبي ﷺ يقبلني وهو صائم

الراوي: عائشة

هو مكرر الحديث (٢٥٦١٣) غير شيخ أحمد، فهو هنا عبد الملك بن عمرو، وهو أبو عامر العقدي. وقد سلف أيضا برقم (٢٤١١٠) .

حديث أن رسول الله ﷺ قال تقطع اليد في ربع دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وحرب: هو ابن شداد، ويحيى: هو ابن أبي كثير، ومحمد بن عبد الرحمن الأنصاري: هو ابن زرارة، نسبه همام في الرواية (٢٦١١٦) ، ولم ينسبه حرب بن شداد في هذه الرواية، ولا حسين المعلم، كما في التخريج. وأخرجه البخاري (٦٧٩١) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١٢/٣٦٧ من طريق حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، به.= وسلف برقم (٢٤٠٧٨) .

حديث يا عائشة استعيذي بالله من شر هذا فإن هذا الغاسق إذا وقب

الراوي: عائشة

إسناده حسن، وهو مكرر (٢٥٨٠٢) سندا ومتنا.

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا أراد أن يغتسل من جنابة توضأ وضوءه للصلاة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، قتادة لم يسمع من عروة بن الزبير فيما نقل ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ١٧٢ عن الإمام أحمد، وكذلك قال البرديجي فيما نقله عنه الحافظ في "تهذيب التهذيب" وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (٤٦) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، بهذا الإسناد، مختصرا. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٢٥٧) بإسناد صحيح.