حديث نبويالحديث 2049 من 3018

حديث كنا نقلد الشاء فنرسل بها ورسول الله ﷺ حلال لم يحرم منه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كنا نقلد الشاء فنرسل بها، ورسول الله صلى الله عليه وسلم حلال لم يحرم منه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد العنبري، والحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مسلم (١٣٢١) (٣٦٨) ، والنسائى في "المجتبى" ٥/١٧٤، وفي "الكبرى" (٣٧٧١) ، والبيهقي في "السنن ٥/٢٣٣ "من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائى في "المجتبى" ٥/١٧٤، وفي "الكبرى" (٣٧٧١) ، وأبو يعلى في "معجمه" (٩١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٦٥، و"شرح مشكل الآثار" (٥٥١٧) والطبراني في "الأوسط" (٤٢٩٥) من طريقين عن عبد الوارث بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنَّا نُقَلِّدُ ‏ ‏الشَّاءَ ‏ ‏فَنُرْسِلُ بِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَلَالٌ لَمْ يُحْرِمْ مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكان عمله نافلة لهالحديث السابقحديث أحب العمل إلى رسول الله ﷺ ما داوم عليه وإن قل كان إذا صلى صلاة داوم عليها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكان عمله نافلة له

الراوي: معاذة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن= عبد الوارث بن سعيد، ويزيد الرشك: هو ابن أبي يزيد، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية. وأخرجه أبو يعلى (٤٥٨٠) عن جعفر بن مهران، عن عبد الوارث بن سعيد، وزاد: قالت عائشة: أما أنا فوالله ما صمت ليلا قط، إن الله قال: (ثم أتموا الصيام إلى الليل) [البقرة١٨٧:] . وسلف حديث عائشة قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام، برقم (٢٤٥٨٦) . وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/٢٦٥، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، وفي الصحيح بعضه. وفي الباب ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحب العمل إلى رسول الله ﷺ ما داوم عليه وإن قل كان إذا صلى صلاة داوم عليها

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٥٥٨) سندا ومتنا، إلا أنه قرن هنا بأبي عامر عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي وعلي ثوب عليه بعضه وعلي بعضه وأنا حائض نائمة قريبا منه

الراوي: معاذة

بعضه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أم الحسن جدة أبي بكر العدوي، فقد تفرد بالرواية عنها عبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد، ولم يؤثر توثيقها عن أحد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٥٧) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وقولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعلي ثوب، سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٥٦٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد أن يركع قام فركع ويصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٥٥٩) سندا ومتنا، إلا إنه قرن هنا بأبي عامر: وهو العقدي عبد الصمد: وهو ابن عبد الوارث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من داين الناس بدين يعلم الله منه أنه حريص على أدائه كان معه من الله عون وحافظ وأنا ألتمس ذلك العون

الراوي: عائشة

حديث حسن، وهو مكرر الحديث (٢٤٤٣٩) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الصمد: وهو ابن عبد الوارث العنبري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج

الراوي: عائشة

حديث صحيح. سليمان بن كثير - وهو العبدي البصري، وإن كان من رجال الشيخين - تكلموا في روايته عن الزهري، فقد قال النسائي: لا بأس به إلا في الزهري، فإنه يخطىء عليه، وقال ابن عدي: لم أسمع احدا قال في روايته عن غير الزهري شيئا، وله عن الزهري أحاديث صالحة، ولا بأس به. قلنا: وهذا منها، وقد تابعه سفيان بن عيينة في الرواية (٢٤٠٩٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وأخرجه الدارمي (٢٢٨٣) ، والنسائى في "المجتبى" ١٦/٩٨، وفي "الكبرى" (٥٧٢٠) ، من طريقين عن سليمان بن كثير، به…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نقلد الشاء فنرسل بها ورسول الله ﷺ حلال لم يحرم منه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنا نقلد الشاء فنرسل بها ورسول الله ﷺ حلال لم يحرم منه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كنا نقلد الشاء فنرسل بها ورسول الله ﷺ حلال لم يحرم منه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد العنبري، والحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مسلم (١٣٢١) (٣٦٨) ، والنسائى في "المجتبى" ٥/١٧٤، وفي "الكبرى" (٣٧٧١) ، والبيهقي في "السنن ٥/٢٣٣ "من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائى في "المجتبى" ٥/١٧٤، وفي "الكبرى" (٣٧٧١) ، وأبو يعلى في "معجمه" (٩١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٦٥، و"شرح مشكل الآثار" (٥٥١٧) والطبراني في "الأوسط" (٤٢٩٥) من طريقين عن عبد الوارث بن…

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نقلد الشاء فنرسل بها ورسول الله ﷺ حلال لم يحرم منه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنَّا نُقَلِّدُ ‏ ‏الشَّاءَ ‏ ‏فَنُرْسِلُ بِ...