حديث نبويالحديث 2046 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. سليمان بن كثير - وهو العبدي البصري، وإن كان من رجال الشيخين - تكلموا في روايته عن الزهري، فقد قال النسائي: لا بأس به إلا في الزهري، فإنه يخطىء عليه، وقال ابن عدي: لم أسمع احدا قال في روايته عن غير الزهري شيئا، وله عن الزهري أحاديث صالحة، ولا بأس به. قلنا: وهذا منها، وقد تابعه سفيان بن عيينة في الرواية (٢٤٠٩٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وأخرجه الدارمي (٢٢٨٣) ، والنسائى في "المجتبى" ١٦/٩٨، وفي "الكبرى" (٥٧٢٠) ، من طريقين عن سليمان بن كثير، به…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أراد أن يركع قام فركع ويصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبحالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد أن يركع قام فركع ويصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٥٥٩) سندا ومتنا، إلا إنه قرن هنا بأبي عامر: وهو العقدي عبد الصمد: وهو ابن عبد الوارث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٨٩٨) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا عبد الصمد: وهو ابن عبد الوارث العنبري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحب العمل إلى رسول الله ﷺ ما داوم عليه وإن قل كان إذا صلى صلاة داوم عليها

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٥٥٨) سندا ومتنا، إلا أنه قرن هنا بأبي عامر عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يكره أن يوجد منه ريح يتأذى منه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف جدا عمران بن أبي الفضل الأيلي، من رجال "التعجيل"، وهاه أحمد ويحيى وغيرهما، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث جدا، روى عنه إسماعيل حديثين باطلين موضوعين، وقال ابن حبان: روى عنه أهل الشام، كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب، وقال ابن عدي: الضعف على روايته بين، وإسماعيل بن عياش الحمصي مخلط في روايته عن غير أهل بلده. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/٣٠٣ عن إبراهيم بن هاشم عن أبى الربيع الزهراني، بهذا الإسناد. وقال: عمران بن أبى الفضل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نقلد الشاء فنرسل بها ورسول الله ﷺ حلال لم يحرم منه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد العنبري، والحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مسلم (١٣٢١) (٣٦٨) ، والنسائى في "المجتبى" ٥/١٧٤، وفي "الكبرى" (٣٧٧١) ، والبيهقي في "السنن ٥/٢٣٣ "من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائى في "المجتبى" ٥/١٧٤، وفي "الكبرى" (٣٧٧١) ، وأبو يعلى في "معجمه" (٩١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٦٥، و"شرح مشكل الآثار" (٥٥١٧) والطبراني في "الأوسط" (٤٢٩٥) من طريقين عن عبد الوارث بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ صلى وعليه مرط من صوف عليه بعضه وعليها بعضه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٨٤٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج باختصار؟

حديث صحيح. سليمان بن كثير - وهو العبدي البصري، وإن كان من رجال الشيخين - تكلموا في روايته عن الزهري، فقد قال النسائي: لا بأس به إلا في الزهري، فإنه يخطىء عليه، وقال ابن عدي: لم أسمع احدا قال في روايته عن غير الزهري شيئا، وله عن الزهري أحاديث صالحة، ولا بأس به. قلنا: وهذا منها، وقد تابعه سفيان بن عيينة في الرواية (٢٤٠٩٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وأخرجه الدارمي (٢٢٨٣) ، والنسائى في "المجتبى" ١٦/٩٨، وفي "الكبرى" (٥٧٢٠) ، من طريقين عن سليمان بن كثير، به…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِ...