حديث نبويالحديث 2051 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي وعلي ثوب عليه بعضه وعلي بعضه وأنا حائض نائمة قريبا منه

الراويمعاذة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذة، قالت: سألت عائشة عن الحائض يصيب ثوبها الدم؟ فقالت: لقد كنت أحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا، لا أغسل لي ثوبا. وقالت: " لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعلي ثوب، عليه بعضه وعلي بعضه، وأنا حائض نائمة قريبا منه "

معنى الحديث باختصار

بعضه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أم الحسن جدة أبي بكر العدوي، فقد تفرد بالرواية عنها عبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد، ولم يؤثر توثيقها عن أحد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٥٧) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وقولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعلي ثوب، سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٥٦٨٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏أُمُّ الْحَسَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَهِيَ جَدَّةُ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ الْحَائِضِ يُصِيبُ ثَوْبَهَا الدَّمُ فَقَالَتْ لَقَدْ كُنْتُ أَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثَلَاثَ حِيَضٍ جَمِيعًا لَا أَغْسِلُ لِي ثَوْبًا وَقَالَتْ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي وَعَلَيَّ ثَوْبٌ عَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيَّ بَعْضُهُ وَأَنَا حَائِضٌ نَائِمَةٌ قَرِيبًا مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من داين الناس بدين يعلم الله منه أنه حريص على أدائه كان معه من الله عون وحافظ وأنا ألتمس ذلك العونالحديث السابقحديث غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكان عمله نافلة له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من داين الناس بدين يعلم الله منه أنه حريص على أدائه كان معه من الله عون وحافظ وأنا ألتمس ذلك العون

الراوي: عائشة

حديث حسن، وهو مكرر الحديث (٢٤٤٣٩) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الصمد: وهو ابن عبد الوارث العنبري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكان عمله نافلة له

الراوي: معاذة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن= عبد الوارث بن سعيد، ويزيد الرشك: هو ابن أبي يزيد، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية. وأخرجه أبو يعلى (٤٥٨٠) عن جعفر بن مهران، عن عبد الوارث بن سعيد، وزاد: قالت عائشة: أما أنا فوالله ما صمت ليلا قط، إن الله قال: (ثم أتموا الصيام إلى الليل) [البقرة١٨٧:] . وسلف حديث عائشة قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام، برقم (٢٤٥٨٦) . وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/٢٦٥، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، وفي الصحيح بعضه. وفي الباب ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يلعن القاشرة والمقشورة والواشمة والموتشمة والواصلة والمتصلة

الراوي: آمنة بنت عبد الله

صحيح دون قولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن القاشرة والمقشورة. = وهذا إسناد ضعيف. آمنة بنت عبد الله ذكرها الحافظ في "التعجيل" ونسبها قيسية، ولم يذكر في الرواة عنها سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، فهي مجهولة، وقد ترجم لها في "تهذيب التهذيب" تمييزا، وسماها أمية، وأم نهار بنت دفاع، جاء ذكرها في "التعجيل" و"التهذيب" في ترجمة آمنة، وذكرها أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه ١/٦٣٧-٦٣٨، "ونقلها عنه ابن ناصر الدين الدمشقى في "توضيح المشتبه" ٤/٢١٢، وهي وإن روى عنها جمع كما سيأتي في التخريج، إلا أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نقلد الشاء فنرسل بها ورسول الله ﷺ حلال لم يحرم منه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد العنبري، والحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مسلم (١٣٢١) (٣٦٨) ، والنسائى في "المجتبى" ٥/١٧٤، وفي "الكبرى" (٣٧٧١) ، والبيهقي في "السنن ٥/٢٣٣ "من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائى في "المجتبى" ٥/١٧٤، وفي "الكبرى" (٣٧٧١) ، وأبو يعلى في "معجمه" (٩١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٦٥، و"شرح مشكل الآثار" (٥٥١٧) والطبراني في "الأوسط" (٤٢٩٥) من طريقين عن عبد الوارث بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وأخرجه مسلم (١١٩٠) (٤٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٩، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/١٤١، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٧/١٧٥، من طرق عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٥٧٥٢) . ومن وجه آخر برقم (٢٤١٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحب العمل إلى رسول الله ﷺ ما داوم عليه وإن قل كان إذا صلى صلاة داوم عليها

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٥٥٨) سندا ومتنا، إلا أنه قرن هنا بأبي عامر عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يصلي وعلي ثوب عليه بعضه وعلي بعضه وأنا حائض نائمة قريبا منه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يصلي وعلي ثوب عليه بعضه وعلي بعضه وأنا حائض نائمة قريبا منه؟

راوي الحديث هو معاذة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يصلي وعلي ثوب عليه بعضه وعلي بعضه وأنا حائض نائمة قريبا منه باختصار؟

بعضه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أم الحسن جدة أبي بكر العدوي، فقد تفرد بالرواية عنها عبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد، ولم يؤثر توثيقها عن أحد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٥٧) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وقولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعلي ثوب، سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٥٦٨٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يصلي وعلي ثوب عليه بعضه وعلي بعضه وأنا حائض نائمة قريبا منه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏أُمُّ الْحَسَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَهِيَ جَدَّةُ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ الْحَائِضِ يُص...