حديث نبويالحديث 2037 من 3018

حديث فوالله إني لعلى ذلك إذ نادى مناد أن ألقي الخطام فألقيته فأعقله الله بيده

الراويمجاهد
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مجاهد، قال: قالت عائشة: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كنا بالحز انصرفنا وأنا على جمل، وكان آخر العهد منهم، وأنا أسمع صوت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين ظهري ذلك السمر، وهو يقول: " وا عروساه " قالت: فوالله إني لعلى ذلك إذ نادى مناد: أن ألقي الخطام، فألقيته، فأعقله الله بيده

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة أبي شداد، فقد ترجم له الحافظ في "التعجيل"، = ولم يذكر في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد انفرد به. ثم إن ظاهر الإسناد يدل على الانقطاع، إذ ليس فيه تصريح مجاهد بسماعه من عائشة. وأخرجه مختصرا يحيى بن معين كما في "تاريخه" رواية الدوري (٣٥٧٣) ، ومن طريقه الدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٨ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وفيه سؤال الدوري ليحيى: أبو شداد هذا، أيلى؟ قال: لا أدري". وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٢٢٨، وقال: رواه أحمد، وفيه أبو شداد ولم أعرفه، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وأنا على جمل": كأن الجمل ما كان منقادا، فأخذ بها في طرف آخر، وبعد، فتأسف النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ما قال، فسمعت هاتفا يقول: ألقي الخطام، فألقته، فحبس الله تعالى الجمل مكانه، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو شَدَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا كُنَّا ‏ ‏بِالْحُرِّ ‏ ‏انْصَرَفْنَا وَأَنَا عَلَى جَمَلٍ وَكَانَ آخِرُ الْعَهْدِ مِنْهُمْ وَأَنَا أَسْمَعُ صَوْتَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَيْ ذَلِكَ ‏ ‏السَّمُرِ ‏ ‏وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏وَا ‏ ‏عَرُوسَاهْ قَالَتْ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَعَلَى ذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ أَنْ أَلْقِي الْخِطَامَ فَأَلْقَيْتُهُ ‏ ‏فَأَعْقَلَهُ ‏ ‏اللَّهُ بِيَدِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ أمر أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه الذي مات فيهالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي على خمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أمر أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه الذي مات فيه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن داود من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو عوانة ٢/١١٢-١١٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٨٣-٨٤، وفي "الكبرى" (٨٧٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢١١) من طريق أبي داود الطيالسي، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٢١) ، وابن حبان (٢١١٧) من طريق بدل بن المحبر، عن شعبة، به. وانظر (٢٥٢٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي على خمرة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه ابن خزيمة (١٠١١) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٥٦ وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وانظر (٢٥١٦٣) . قال السندي: قوله:"أرفعي عني حصيرك " يريد الخمرة. كما في نسخة ومعنى يفتن الناس: انهم يعتقدون أن الصلاة على الخمرة سنة لو داوم هو صلى الله عليه وسلم الصلاة عليها، فترك المداومة خوفا من ذلك، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان لا يدعه وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا

الراوي: يزيد بن خمير

إسناده صحيح على شرط مسلم على خطأ في اسم أحد رواته، فقد أخطأ شعبة في اسم عبد الله بن أبي قيس، فقال: عبد الله بن أبي موسى، وقد نبه أحمد على ذلك فيما سلف برقم (٢٤٩٤٥) ، وفي هذا الإسناد كذلك. سليمان بن داود: هو الطيالسي. وهو عند الطيالسي (١٥١٩) - ومن طريقه أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٠٠) ، وأبو داود (١٣٠٧) ، وابن خزيمة (١١٣٧) . وقد سلف مطولا برقم (٢٤٩٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أن نساء من المؤمنات كن يشهدن مع رسول الله ﷺ الصبح ثم ينقلبن متلفعات بمروطهن إلى بيوتهن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مسلم (٦٤٥) (٢٣١) من طريق يونس، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٠٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فأرضعيه فإن ذلك يذهب بالذي تجدين في نفسك

الراوي: عائشة

حديث ضعيف بهذه السياقة، عبيد الله بن أبي زياد: وهو القداح المكي ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، ولا يحتج به عند التفرد. قال ابن حبان: كان ممن ينفرد عن القاسم بما لا يتابع عليه، وكان رديء الحفظ، كثير الوهم. قلنا: ولم يتابع هنا.= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٣٧٤) و٢٤/ (٧٣٨) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن عبيد الله بن أبي زياد، بهذا الإسناد. وفد سلف بإسناد صحيح برقم (٢٤١٦٣) وفيه: جاءت سهيلة بنت سهيل، فقالت: يا رسول الله، إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي، فقال": أرضعيه " فقالت:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نحر عن أزواجه بقرة في حجة الوداع

الراوي: عائشة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على الزهري، والصحيح أنه من بلاغاته كما سيأتي. فرواه يونس: وهو ابن يزيد الأيلي، واختلف عليه فيه: فرواه أحمد - كما في هذه الرواية - عن عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري. قال عثمان: وجدت في موضع: عن عروة، وموضع آخر: عن عمرة، عن عائشة. ورواه يعقوب بن إبراهيم - فيما أخرجه النسائى في "الكبرى" (٤١٢٦) - عن عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. قال عثمان: وجدته في كتابي هذا في موضعين: موضع عن عمرة، عن عائشة، وموضع: عن عروة عن عائشة. ورواه ابن وهب - فيم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فوالله إني لعلى ذلك إذ نادى مناد أن ألقي الخطام فألقيته فأعقله الله بيده؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فوالله إني لعلى ذلك إذ نادى مناد أن ألقي الخطام فألقيته فأعقله الله بيده؟

راوي الحديث هو مجاهد.

ما معنى حديث فوالله إني لعلى ذلك إذ نادى مناد أن ألقي الخطام فألقيته فأعقله الله بيده باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة أبي شداد، فقد ترجم له الحافظ في "التعجيل"، = ولم يذكر في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد انفرد به. ثم إن ظاهر الإسناد يدل على الانقطاع، إذ ليس فيه تصريح مجاهد بسماعه من عائشة. وأخرجه مختصرا يحيى بن معين كما في "تاريخه" رواية الدوري (٣٥٧٣) ، ومن طريقه الدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٨ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وفيه سؤال الدوري ليحيى: أبو شداد هذا، أيلى؟ قال: لا أدري". وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٢٢٨، وقال: رواه أحمد، وفيه أبو شداد ولم أعرفه، و…

هل يوجد شرح لـ حديث فوالله إني لعلى ذلك إذ نادى مناد أن ألقي الخطام فألقيته فأعقله الله بيده؟

شرح الحديث قوله: "وأنا على جمل": كأن الجمل ما كان منقادا، فأخذ بها في طرف آخر، وبعد، فتأسف النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ما قال، فسمعت هاتفا يقول: ألقي الخطام، فألقته، فحبس الله تعالى الجمل مكانه، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏ح...