حديث نبويالحديث 2036 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي على خمرة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على خمرة فقال: " يا عائشة ارفعي عنا حصيرك هذا فقد خشيت أن يكون يفتن الناس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه ابن خزيمة (١٠١١) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٥٦ وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وانظر (٢٥١٦٣) . قال السندي: قوله:"أرفعي عني حصيرك " يريد الخمرة. كما في نسخة ومعنى يفتن الناس: انهم يعتقدون أن الصلاة على الخمرة سنة لو داوم هو صلى الله عليه وسلم الصلاة عليها، فترك المداومة خوفا من ذلك، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ارفعي عنا حصيرك": يريد الخمرة كما في نسخة، ومعنى "يفتن الناس": أنهم يعتقدون الصلاة على الخمرة سنة، لو داوم هو صلى الله عليه وسلم الصلاة عليها، فترك المداومة خوفا من ذلك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي عَلَى ‏ ‏خُمْرَةٍ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏ارْفَعِي عَنَّا حَصِيرَكِ هَذَا فَقَدْ خَشِيتُ ‏ ‏أَنْ يَفْتِنَ ‏ ‏النَّاسَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث فوالله إني لعلى ذلك إذ نادى مناد أن ألقي الخطام فألقيته فأعقله الله بيدهالحديث السابقحديث عن عائشة أن نساء من المؤمنات كن يشهدن مع رسول الله ﷺ الصبح ثم ينقلبن متلفعات بمروطهن إلى بيوتهن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فوالله إني لعلى ذلك إذ نادى مناد أن ألقي الخطام فألقيته فأعقله الله بيده

الراوي: مجاهد

إسناده ضعيف لجهالة أبي شداد، فقد ترجم له الحافظ في "التعجيل"، = ولم يذكر في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد انفرد به. ثم إن ظاهر الإسناد يدل على الانقطاع، إذ ليس فيه تصريح مجاهد بسماعه من عائشة. وأخرجه مختصرا يحيى بن معين كما في "تاريخه" رواية الدوري (٣٥٧٣) ، ومن طريقه الدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٨ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وفيه سؤال الدوري ليحيى: أبو شداد هذا، أيلى؟ قال: لا أدري". وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٢٢٨، وقال: رواه أحمد، وفيه أبو شداد ولم أعرفه، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أن نساء من المؤمنات كن يشهدن مع رسول الله ﷺ الصبح ثم ينقلبن متلفعات بمروطهن إلى بيوتهن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مسلم (٦٤٥) (٢٣١) من طريق يونس، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٠٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أمر أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه الذي مات فيه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن داود من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو عوانة ٢/١١٢-١١٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٨٣-٨٤، وفي "الكبرى" (٨٧٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢١١) من طريق أبي داود الطيالسي، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٢١) ، وابن حبان (٢١١٧) من طريق بدل بن المحبر، عن شعبة، به. وانظر (٢٥٢٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نحر عن أزواجه بقرة في حجة الوداع

الراوي: عائشة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على الزهري، والصحيح أنه من بلاغاته كما سيأتي. فرواه يونس: وهو ابن يزيد الأيلي، واختلف عليه فيه: فرواه أحمد - كما في هذه الرواية - عن عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري. قال عثمان: وجدت في موضع: عن عروة، وموضع آخر: عن عمرة، عن عائشة. ورواه يعقوب بن إبراهيم - فيما أخرجه النسائى في "الكبرى" (٤١٢٦) - عن عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. قال عثمان: وجدته في كتابي هذا في موضعين: موضع عن عمرة، عن عائشة، وموضع: عن عروة عن عائشة. ورواه ابن وهب - فيم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان لا يدعه وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا

الراوي: يزيد بن خمير

إسناده صحيح على شرط مسلم على خطأ في اسم أحد رواته، فقد أخطأ شعبة في اسم عبد الله بن أبي قيس، فقال: عبد الله بن أبي موسى، وقد نبه أحمد على ذلك فيما سلف برقم (٢٤٩٤٥) ، وفي هذا الإسناد كذلك. سليمان بن داود: هو الطيالسي. وهو عند الطيالسي (١٥١٩) - ومن طريقه أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٠٠) ، وأبو داود (١٣٠٧) ، وابن خزيمة (١١٣٧) . وقد سلف مطولا برقم (٢٤٩٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها حتى بلغ أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان: هو ابن عمر بن فارس= العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهرى: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الترمذي (٣٢٠٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٣٩) ، والبيهقي في "السنن الكبير" ٧/٣٦-٣٧ و٣٤٥، من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي هذا أيضا عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها. قلنا: سلف من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة برقم وعلقه البخاري (٤٧٨٦) بصيغة الجزم، عن الليث، عن يونس، عن الزه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي على خمرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي على خمرة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي على خمرة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه ابن خزيمة (١٠١١) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٥٦ وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وانظر (٢٥١٦٣) . قال السندي: قوله:"أرفعي عني حصيرك " يريد الخمرة. كما في نسخة ومعنى يفتن الناس: انهم يعتقدون أن الصلاة على الخمرة سنة لو داوم هو صلى الله عليه وسلم الصلاة عليها، فترك المداومة خوفا من ذلك، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي على خمرة؟

شرح الحديث قوله: "ارفعي عنا حصيرك": يريد الخمرة كما في نسخة، ومعنى "يفتن الناس": أنهم يعتقدون الصلاة على الخمرة سنة، لو داوم هو صلى الله عليه وسلم الصلاة عليها، فترك المداومة خوفا من ذلك، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا...