حديث نبويالحديث 1979 من 3018

حديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس ولا تصحب رفقة فيها جرس

الراويعائشة أم المؤمنين
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة أم المؤمنين، قالت: بينا هي عندها إذ دخل عليها بجارية عليها جلاجل يصوتن فقالت: لا تدخلوها علي إلا أن تقطعوا جلاجلها فقطع جلاجلها فسألتها بنانة عن ذلك فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس ولا تصحب رفقة فيها جرس "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلس ولم يصرح بالتحديث، وبنانه مولاة عبد الرحمن بن حيان، لا تعرف. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه أبو داود (٤٢٣١) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وقوله: "ولا تصحب رفقة فيها جرس" صحيح، وله شواهد ذكرناها في مسند ابن عمر عند الرواية (٤٨١١) . وانظر (٢٥١٦٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُنَانَةَ ‏ ‏مَوْلَاةِ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيَّانَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏بَيْنَا هِيَ عِنْدَهَا إِذْ دُخِلَ عَلَيْهَا بِجَارِيَةٍ عَلَيْهَا ‏ ‏جَلَاجِلُ ‏ ‏يُصَوِّتْنَ فَقَالَتْ لَا تُدْخِلُوهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنْ تَقْطَعُوا ‏ ‏جَلَاجِلَهَا ‏ ‏فَسَأَلَتْهَا ‏ ‏بُنَانَةُ ‏ ‏عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ وَلَا تَصْحَبُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما رأيت رسول الله ﷺ استكمل صيام شهر قط إلا رمضانالحديث السابقحديث قام رسول الله ﷺ على الباب وقمت وراءه أنظر فيما بين أذنيه وعاتقه وهم يلعبون في المسجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ استكمل صيام شهر قط إلا رمضان

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٧٥٧) غير أن شيخ أحمد هنا: هو روح بن عبادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام رسول الله ﷺ على الباب وقمت وراءه أنظر فيما بين أذنيه وعاتقه وهم يلعبون في المسجد

الراوي: عبيد بن عمير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - صرح بالسماع من عطاء - وهو ابن أبي رباح - من طريق روح - وهو أبن عبادة. الضحاك: هو ابن مخلد أبو عاصم النبيل. وأخرجه مسلم (٨٩٢) (٢١) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. وسلف من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة برقم (٢٤٢٩٦) ، وذكرنا أرقام مكرراته هناك. قال السندي: قولها: للعابين، أي: في شأنهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الوصال في الصوم

الراوي: عائشة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف على خطأ في إسناده كما بينا في التعليق السابق، قريبة بنت محمد بن أبي بكر، انفرد بالرواية عنها عاصم، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان، وعاصم مولاها: هو ابن صهيب الواسطي والد علي بن عاصم المحدث المشهور، من رجال "التعجيل" كذلك، لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ووثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم: صالح. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٥٨٦) ، فانظره لزاما (٢) حديث صحيح، وهو مكرر سابقه غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو داود الطيالسي: سليمان بن داود.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول عليكم بالتلبين البغيض النافع

الراوي: أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب

إسناده ضعيف، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٥٠٠) . روح: هو ابن عبادة. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٦٥٩) عن أبى عامر- وهو العقدي، والنسائى في "الكبرى" (٧٥٧٦) من طريق عثمان - وهو ابن عبد الرحمن الطرائفي - و (٧٥٧٥) ، والحاكم ٤/٢٠٥ و٤٠٧ من طريق المعتمر - وهو ابن سليمان - ثلاثتهم عن أيمن بن نابل، بهذا الإسناد. وأبو عامر والمعتمر لم ينسبا فاطمة ولا أم كلثوم، إلا إن معتمرا نسب فاطمة في روايتي الحاكم وقال: بنت المنذر. التلبين: حساء يتخذ من دقيق أو نخالة، وربما جعل فيها عسل، سميت بها تش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان ينال شيئا من وجوهنا وهو صائم

الراوي: عائشة

صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٦٦٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا روح،= وهو ابن عبادة. وسلف برقم (٢٤١١٠) و (٢٤١٣٠) قال السندي: قولها: ينال شيئا من وجوهنا، أي: يقبل وجوهنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعنا صوت المساحي من آخر الليل ليلة الأربعاء

الراوي: عائشة

حديث محتمل للتحسين، وهو مكرر (٢٤٣٣٣) سندا ومتنا. قال السندي: قوله: المساحي: المرور، جمع مر بالفتح، قال في القاموس: المر بالفتح: المسحاة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس ولا تصحب رفقة فيها جرس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس ولا تصحب رفقة فيها جرس؟

راوي الحديث هو عائشة أم المؤمنين.

ما معنى حديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس ولا تصحب رفقة فيها جرس باختصار؟

إسناده ضعيف، ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلس ولم يصرح بالتحديث، وبنانه مولاة عبد الرحمن بن حيان، لا تعرف. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه أبو داود (٤٢٣١) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وقوله: "ولا تصحب رفقة فيها جرس" صحيح، وله شواهد ذكرناها في مسند ابن عمر عند الرواية (٤٨١١) . وانظر (٢٥١٦٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس ولا تصحب رفقة فيها جرس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُنَانَةَ ‏ ‏مَوْلَاةِ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيَّانَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏بَيْنَا هِيَ عِنْدَهَا إِذْ دُخِلَ عَلَيْهَا بِجَارِيَة...