حديث نبويالحديث 1967 من 3018

حديث إنما ذاك جبريل لم يره في صورته التي خلق عليها إلا مرتين

الراويمسروق
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مسروق، قال: كنت عند عائشة قال: قلت أليس الله يقول: {ولقد رآه بالأفق المبين} {ولقد رآه نزلة أخرى} قالت: أنا أول هذه الأمة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما، فقال " إنما ذاك جبريل لم يره في صورته التي خلق عليها، إلا مرتين رآه منهبطا من السماء إلى الأرض سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. داود - وهو ابن أبي هند - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مطولا ومختصرا النسائى في "الكبرى" (١١٤٠٩) - وهو في= "التفسير" (٤٢٩) - والطبري في تفسير الآية (١٣) من سورة النجم، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٢٣ من طريق ابن أبي عدى، بهذا الإسناد. وقرن النسائى والطبري بابن أبي عدي عبد الأعلى. وسلف برقم (٢٥٩٩٣) من طريق يزيد بن هارون، عن داود، به. قال السندي: قولها: أنا أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه، أي: عن الرؤية المذكورة في سورة النجم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ ‏ { ‏وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ‏} { ‏وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ‏} ‏قَالَتْ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْهُمَا فَقَالَ ‏ ‏إِنَّمَا ذَاكِ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏لَمْ يَرَهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا إِلَّا مَرَّتَيْنِ رَآهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاهالحديث السابقحديث سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت كان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه

الراوي: عامر

حديث صحيح. وهذا إسناد منقطع، غير أنه قد روي متصلا أيضا كما سيرد. وهذا الحديث زاده بعض الرواة على الحديث السالف برقم (٢٤٢٢٧) بإسناد متصل، وبعضهم روى هذه الزيادة وحدها. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٢٤ عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وقال: ميز ابن أبي عدي بين هذه الزيادة وبين الخبر المتصل، فروى هذه الزيادة عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن عائشة رضي الله عنها، ليس في هذه الزيادة ذكر مسروق. قلنا: الظاهر أنه اختلف فيه على ابن أبي عدي: فقد أخرجه الترمذي (٣٢٠٨) عن محمد بن أبان (وهو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت كان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا

الراوي: عبد الله بن شقيق العقيلي

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤٦٦٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو معاذ بن معاذ العنبري. وأخرجه مسلم (٧٣٠) (١٠٩) ، وابن ماجه (١٢٢٨) من طريق معاذ، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم رسول الله ﷺ المدينة زاد مع كل ركعتين ركعتين إلا المغرب

الراوي: الشعبي

إسناده ضعيف بهذه السياقة، الشعبي: وهو عامر بن شراحيل لم يسمع من عائشة. وقد سلف الكلام على متن هذا الحديث في الرواية السالفة برقم (٢٥٩٦٧) ، وذكرنا هناك الرواية الصحيحة عن عائشة. وهذا الإسناد اختلف فيه على داود: وهو ابن أبي هند كذلك. فرواه محمد بن أبى عدي - كما في هذه الرواية -، وعبد الوهاب بن عطاء - كما سيرد في الرواية (٢٦٢٨٢) - وأبو معاوية - كما عند إسحاق بن راهويه (١٦٣٥) - وسفيان الثوري، وزفر بن الهذيل - فيما أخرجه الدارقطني في "العلل" ٥/٦٧- خمستهم، عنه، عن الشعبي، عن عائشة. ورواه محبوب بن الح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا يمل حتى تملوا وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل قالت وكان إذا صلى صلاة أثبتها

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٣٢٢) غير أن شيخ أحمد هنا: هو معاذ بن معاذ العنبري. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص ١٦٤ من طريق معاذ، بهذا الإسناد مختصرا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة حوليه فإني إذا رأيته ذكرت الدنيا وكانت لنا قطيفة يلبسها تقول علمها حرير

الراوي: سعد بن هشام

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (٢٤٢٦٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا رأى مخيلة يعني الغيم تلون وجهه وتغير ودخل وخرج وأقبل وأدبر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ: هو ابن معاذ العنبري، وعطاء: هو ابن أبى رباح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٨٣١) ، وابن ماجه (٣٨٩١) من طريق معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد.= وأخرجه ابن راهويه (١٢٢٠) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٢٠٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٠٨) ، ومسلم (٨٩٩) (١٥) ، والترمذي (٣٢٥٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٩٢) - وهو في "التفسير" (٥١٢) - وأبو يعلى (٤٧١٣) ، وابو الشيخ في "العظمة" (٨٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٠، والبغوي في "شرح السنة" (١١٥٢) ، وفي "تفسيره" - سورة الأحقاف الآية (٢٤) - من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما ذاك جبريل لم يره في صورته التي خلق عليها إلا مرتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما ذاك جبريل لم يره في صورته التي خلق عليها إلا مرتين؟

راوي الحديث هو مسروق.

ما معنى حديث إنما ذاك جبريل لم يره في صورته التي خلق عليها إلا مرتين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. داود - وهو ابن أبي هند - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مطولا ومختصرا النسائى في "الكبرى" (١١٤٠٩) - وهو في= "التفسير" (٤٢٩) - والطبري في تفسير الآية (١٣) من سورة النجم، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٢٣ من طريق ابن أبي عدى، بهذا الإسناد. وقرن النسائى والطبري بابن أبي عدي عبد الأعلى. وسلف برقم (٢٥٩٩٣) من طريق يزيد بن هارون، عن داود، به. قال السندي: قولها: أنا أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه، أي: عن الرؤية المذكورة في سورة النجم.

هل يوجد شرح لـ حديث إنما ذاك جبريل لم يره في صورته التي خلق عليها إلا مرتين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ ‏ { ‏وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ‏} { ‏وَلَقَدْ رَآهُ نَزْل...