حديث نبويالحديث 1964 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ إذا رأى مخيلة يعني الغيم تلون وجهه وتغير ودخل وخرج وأقبل وأدبر

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة - يعني الغيم - تلون وجهه، وتغير، ودخل وخرج، وأقبل وأدبر، فإذا مطرت سري عنه، قالت فذكرت له عائشة بعض ما رأت منه، فقال: وما يدريني لعله كما قال قوم عاد : {فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم، قالوا: هذا عارض ممطرنا، بل هو ما استعجلتم به، ريح فيها عذاب أليم} "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ: هو ابن معاذ العنبري، وعطاء: هو ابن أبى رباح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٨٣١) ، وابن ماجه (٣٨٩١) من طريق معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد.= وأخرجه ابن راهويه (١٢٢٠) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٢٠٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٠٨) ، ومسلم (٨٩٩) (١٥) ، والترمذي (٣٢٥٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٩٢) - وهو في "التفسير" (٥١٢) - وأبو يعلى (٤٧١٣) ، وابو الشيخ في "العظمة" (٨٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٠، والبغوي في "شرح السنة" (١١٥٢) ، وفي "تفسيره" - سورة الأحقاف الآية (٢٤) - من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا رَأَى ‏ ‏مَخِيلَةً ‏ ‏يَعْنِي الْغَيْمَ ‏ ‏تَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَتَغَيَّرَ وَدَخَلَ وَخَرَجَ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا مَطَرَتْ ‏ ‏سُرِّيَ ‏ ‏عَنْهُ قَالَتْ فَذَكَرَتْ لَهُ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏بَعْضَ مَا رَأَتْ مِنْهُ فَقَالَ وَمَا يُدْرِينِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمُ ‏ ‏عَادٍ ‏ { ‏فَلَمَّا رَأَوْهُ ‏ ‏عَارِضًا ‏ ‏مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا ‏ ‏عَارِضٌ ‏ ‏مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله لا يمل حتى تملوا وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل قالت وكان إذا صلى صلاة أثبتهاالحديث السابقحديث قد خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه أفكان طلاقا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا يمل حتى تملوا وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل قالت وكان إذا صلى صلاة أثبتها

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٣٢٢) غير أن شيخ أحمد هنا: هو معاذ بن معاذ العنبري. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص ١٦٤ من طريق معاذ، بهذا الإسناد مختصرا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه أفكان طلاقا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٥٦٦٦) و (٢٥٧٠٣) غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد، وهو ابن هارون. وسلف برقم (٢٤١٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت كان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا

الراوي: عبد الله بن شقيق العقيلي

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤٦٦٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو معاذ بن معاذ العنبري. وأخرجه مسلم (٧٣٠) (١٠٩) ، وابن ماجه (١٢٢٨) من طريق معاذ، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

الراوي: أم سالم الراسبية

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أم سالم الراسبية، فقد تفرد بالرواية عنها مولاها جعفر بن برد. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه النسائى في "المجتبى" ٤/١٦٧-١٦٨، وفي "الكبرى" (٣٢٥٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٤١٩١) من طريق معن بن عيسى القزاز، عن خارجة ابن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة. زاد في أوله: "الصيام جنة من النار، فمن أصبح صائما، فلا يجهل يومئذ، وإن امرؤ جهل عليه، فلا يشتمه ولا يسبه، وليقل إني صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف . ". قال الطبراني: لم يرو ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما ذاك جبريل لم يره في صورته التي خلق عليها إلا مرتين

الراوي: مسروق

إسناده صحيح على شرط مسلم. داود - وهو ابن أبي هند - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مطولا ومختصرا النسائى في "الكبرى" (١١٤٠٩) - وهو في= "التفسير" (٤٢٩) - والطبري في تفسير الآية (١٣) من سورة النجم، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٢٣ من طريق ابن أبي عدى، بهذا الإسناد. وقرن النسائى والطبري بابن أبي عدي عبد الأعلى. وسلف برقم (٢٥٩٩٣) من طريق يزيد بن هارون، عن داود، به. قال السندي: قولها: أنا أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه، أي: عن الرؤية المذكورة في سورة النجم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال الطيرة من الدار والمرأة والفرس

الراوي: أبي حسان

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو حسان - وهو الأعرج - من رجاله وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٨٦) ، و"شرح معاني الآثار" ٤/٣١٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (٣٧) و (٧٢) من طريق أبي داود، عن همام، به. وأخرجه الطيالسي (١٥٣٧) عن محمد بن راشد، عن مكحول، عن عائشة. قالت: لم يحفظ أبو هريرة لأنه،دخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قاتل الله اليهود، يقولون: إن الشؤم في ثلاث: في الدار، والفرس، والمرأة". فسمع آخر الحديث، ولم يسمع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ إذا رأى مخيلة يعني الغيم تلون وجهه وتغير ودخل وخرج وأقبل وأدبر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ إذا رأى مخيلة يعني الغيم تلون وجهه وتغير ودخل وخرج وأقبل وأدبر؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ إذا رأى مخيلة يعني الغيم تلون وجهه وتغير ودخل وخرج وأقبل وأدبر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ: هو ابن معاذ العنبري، وعطاء: هو ابن أبى رباح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٨٣١) ، وابن ماجه (٣٨٩١) من طريق معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد.= وأخرجه ابن راهويه (١٢٢٠) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٢٠٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٠٨) ، ومسلم (٨٩٩) (١٥) ، والترمذي (٣٢٥٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٩٢) - وهو في "التفسير" (٥١٢) - وأبو يعلى (٤٧١٣) ، وابو الشيخ في "العظمة" (٨٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٠، والبغوي في "شرح السنة" (١١٥٢) ، وفي "تفسيره" - سورة الأحقاف الآية (٢٤) - من…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ إذا رأى مخيلة يعني الغيم تلون وجهه وتغير ودخل وخرج وأقبل وأدبر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا رَأَى ‏ ‏مَخِيلَةً ‏ ‏يَعْنِي الْغَيْمَ ‏ ‏تَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَتَغَيَّرَ وَدَخَ...