حديث نبويالحديث 1883 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل بعض نسائه وهو صائم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقبل بعض نسائه، وهو صائم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الزهري، وقد بسطنا ذلك في الرواية (٢٥٨٦٧) . وقد اختلف فيه على معمر كذلك، كما سيرد. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٧٤٠٨) ، ومن طريقه أخرجه ابن= راهويه (١٠٦٢) ، وابن حبان (٣٥٤٥) . وسقط من مطبوع "مصنف " عبد الرزاق اسم الزهري، وقد ثبت في المصادر التي أخرجت الحديث من طريقه. وجاء عند أبن حبان زيادة; هي من قول أبى سلمة: قلت لعائشة: في الفريضة والتطوع؟ قالت عائشة: في كل ذلك، في الفريضة والتطوع. قال ابن حبان عقب الحديث: سمع هذا الخبر أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عمر بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى رسول الله ﷺ ليلة في المسجد في شهر رمضانالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ ليلة في المسجد في شهر رمضان

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٣٦٢) غير إن شيخ عبد الرزاق هنا: هو معمر بن راشد. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (٧٧٤٦) و (٧٧٤٧) ومن طريقه أخرجه إسحاق (٦٤٦) ، وابن الجارود (٤٠٢) . وجاء عند إسحاق: الثالثة ثم الرابعة، دون شك. وانظر ما بعده. وقوله: حتى اغتص بأهله، أي: ضاق، يقال غص المجلس واغتص باهله: إذا ضاق، ولفظ عبد الرزاق: غص. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مسلم (٧٦١) (١٧٨) ، وابن حبان (٢٥٤٤) (٢٥٤٥) من طريق ابن وهب، وإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله عز وجل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (٧٦٨٢) ، ومن طريقه أخرجه ابن راهويه (٦٥٢) ، والترمذي (٧٩٠) ، والنسائي في "الكبرى"، (٣٣٣٥) وابن الجارود في "المنتقى" (٤٠٧) ، وابن حبان (٣٦٦٥) . وقرن عبد الرزاق وابن الجارود وابن حبان بمعمر ابن جريج، وسلفت روايته برقم (٢٥٣٥٥) . وقرن جميعهم غير ابن الجارود برواية الزهري، عن عروة، عن عائشة رواية سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وسلفت برقم (٧٧٨٤) . قال الترمذي: وحديث أبي هريرة وعائشة حديث حسن صحيح. وسلف من طريق عقيل، عن الزهري برقم (٢٤٦١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ضرب رسول الله ﷺ بيده خادما له قط ولا امرأة ولا ضرب رسول الله ﷺ بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق (١٧٩٤٢) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨١٢) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٨١) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٠٦٨) . وأخرجه أبو داود (٤٧٨٦) ، وابن حبان (٦٤٤٤) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٣٨٩٠٤) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به. ورواية أبي داود وابن حبان مختصرة. وتحرف في مطبوع ابن حبان اسم معمر إلى معتمر. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (٩١٦٣) من طريقين، عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصيبنا ذلك مع رسول الله ﷺ فنؤمر ولا نؤمر فيأمر بقضاء الصوم ولا يأمر بقضاء الصلاة

الراوي: معاذة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو ابن سليمان. وأخرجه البيهقي في "معرفة الآثار" (٢١٦١) من طريق الإمام أحمد عن عبد الرزاق، عن معمر، عن عاصم، به. وأخرجه مسلم (٣٣٥) (٦٩) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٧٨٢) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن عاصم، به. وهو بالإسنادين عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢٧٧) و (١٢٧٨) ، ومن طريقيه أخرجه إسحاق بن راهويه (١٣٨٥) ، وأبو عوانة ١/٣٢٤. وأخرجه أبو داود (٢٦٣) من طريق ابن المبارك، عن معمر، عن أيوب، عن معاذة، به، لم يذكر أبا قلابة في الإسناد.= وأخرجه مختصرا الدارم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن رسول الله ﷺ رأى النساء اليوم نهاهن عن الخروج أو حرم عليهن الخروج

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٥١١٢) ، وأخرجه عنه ابن راهويه (٩٨٨) . وسلف مطولا برقم (٢٤٤٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من رجل يموت فيصلي عليه أمة من المسلمين فيشفعون له إلا شفعوا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٦٥٨١) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٣٣٠) . وسقط من مطبوع "المصنف " اسم عائشة.= وقال عبد الرزاق عقبه: والأمة: مئة رجل. قاله الثوري ومعمر. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يقبل بعض نسائه وهو صائم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يقبل بعض نسائه وهو صائم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يقبل بعض نسائه وهو صائم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الزهري، وقد بسطنا ذلك في الرواية (٢٥٨٦٧) . وقد اختلف فيه على معمر كذلك، كما سيرد. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٧٤٠٨) ، ومن طريقه أخرجه ابن= راهويه (١٠٦٢) ، وابن حبان (٣٥٤٥) . وسقط من مطبوع "مصنف " عبد الرزاق اسم الزهري، وقد ثبت في المصادر التي أخرجت الحديث من طريقه. وجاء عند أبن حبان زيادة; هي من قول أبى سلمة: قلت لعائشة: في الفريضة والتطوع؟ قالت عائشة: في كل ذلك، في الفريضة والتطوع. قال ابن حبان عقب الحديث: سمع هذا الخبر أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عمر بن…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يقبل بعض نسائه وهو صائم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ ‏