حديث نبويالحديث 1886 من 3018

حديث لو أن رسول الله ﷺ رأى النساء اليوم نهاهن عن الخروج أو حرم عليهن الخروج

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " رأى النساء اليوم نهاهن عن الخروج أو حرم عليهن الخروج "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٥١١٢) ، وأخرجه عنه ابن راهويه (٩٨٨) . وسلف مطولا برقم (٢٤٤٠٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى النِّسَاءَ الْيَوْمَ ‏ ‏نَهَاهُنَّ عَنْ الْخُرُوجِ ‏ ‏أَوْ حَرَّمَ عَلَيْهِنَّ الْخُرُوجَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي ﷺ قال أرضيتم قالوا نعمالحديث السابقحديث ما ضرب رسول الله ﷺ بيده خادما له قط ولا امرأة ولا ضرب رسول الله ﷺ بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي ﷺ قال أرضيتم قالوا نعم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختلف فيه على الزهري في وصله وإرساله، وصحح وصله البيهقي كما سيأتي. فرواه عبد الرزاق - كما في هذه الرواية - وهو في "المصنف" (١٨٠٣٢) ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (٨٤٨) ، وأبو داود (٤٥٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٣٥، وفي "الكبرى" (٦٩٨٠) ، وابن ماجه (٢٦٣٨) ، وابن أبى عاصم في "الديات" (٢٧٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٤٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٣٨) ، وابن حبان (٤٤٨٧) ، والبيهقي في "السنن " ٨/٤٩- عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وقال ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ضرب رسول الله ﷺ بيده خادما له قط ولا امرأة ولا ضرب رسول الله ﷺ بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق (١٧٩٤٢) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨١٢) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٨١) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٠٦٨) . وأخرجه أبو داود (٤٧٨٦) ، وابن حبان (٦٤٤٤) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٣٨٩٠٤) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به. ورواية أبي داود وابن حبان مختصرة. وتحرف في مطبوع ابن حبان اسم معمر إلى معتمر. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (٩١٦٣) من طريقين، عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق

الراوي: عائشة أنها قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. دون قوله: حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا- حزنا . فهو بلاغات الزهري، وهي واهية. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/١٣٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٧١٩) ، ومن طريقه أخرجه - مطولا ومختصرا - إسحاق بن راهويه (٨٤٠) ، والبخاري (٤٩٥٦) و (٦٩٨٢) ، ومسلم (١٦٠) (٢٥٣) ، وابن أبي عاصم في "الأوائل" (٩٩) ، وأبو عوانة ١/١١٣، وابن حبان (٣٣) ، والطبراني في "الأوائل " ص ٤٢، والآجري في "الشريعة" ص ٤٣٩-٤٤٠، وابن منده في "الإيمان" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ ليلة في المسجد في شهر رمضان

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٣٦٢) غير إن شيخ عبد الرزاق هنا: هو معمر بن راشد. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (٧٧٤٦) و (٧٧٤٧) ومن طريقه أخرجه إسحاق (٦٤٦) ، وابن الجارود (٤٠٢) . وجاء عند إسحاق: الثالثة ثم الرابعة، دون شك. وانظر ما بعده. وقوله: حتى اغتص بأهله، أي: ضاق، يقال غص المجلس واغتص باهله: إذا ضاق، ولفظ عبد الرزاق: غص. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مسلم (٧٦١) (١٧٨) ، وابن حبان (٢٥٤٤) (٢٥٤٥) من طريق ابن وهب، وإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الحبشة لعبوا لرسول الله ﷺ م فدعاني فنظرت من فوق منكبه حتى شبعت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٢٩٦) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا محمد بن بشر، وهو العبدي، وشيخ أحمد هناك عبد الله بن نمير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل بعض نسائه وهو صائم

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الزهري، وقد بسطنا ذلك في الرواية (٢٥٨٦٧) . وقد اختلف فيه على معمر كذلك، كما سيرد. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٧٤٠٨) ، ومن طريقه أخرجه ابن= راهويه (١٠٦٢) ، وابن حبان (٣٥٤٥) . وسقط من مطبوع "مصنف " عبد الرزاق اسم الزهري، وقد ثبت في المصادر التي أخرجت الحديث من طريقه. وجاء عند أبن حبان زيادة; هي من قول أبى سلمة: قلت لعائشة: في الفريضة والتطوع؟ قالت عائشة: في كل ذلك، في الفريضة والتطوع. قال ابن حبان عقب الحديث: سمع هذا الخبر أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عمر بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو أن رسول الله ﷺ رأى النساء اليوم نهاهن عن الخروج أو حرم عليهن الخروج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو أن رسول الله ﷺ رأى النساء اليوم نهاهن عن الخروج أو حرم عليهن الخروج؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لو أن رسول الله ﷺ رأى النساء اليوم نهاهن عن الخروج أو حرم عليهن الخروج باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٥١١٢) ، وأخرجه عنه ابن راهويه (٩٨٨) . وسلف مطولا برقم (٢٤٤٠٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث لو أن رسول الله ﷺ رأى النساء اليوم نهاهن عن الخروج أو حرم عليهن الخروج؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى النِّسَاءَ الْيَوْمَ ‏ ‏نَهَاه...