حديث نبويالحديث 1882 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله عز وجل

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (٧٦٨٢) ، ومن طريقه أخرجه ابن راهويه (٦٥٢) ، والترمذي (٧٩٠) ، والنسائي في "الكبرى"، (٣٣٣٥) وابن الجارود في "المنتقى" (٤٠٧) ، وابن حبان (٣٦٦٥) . وقرن عبد الرزاق وابن الجارود وابن حبان بمعمر ابن جريج، وسلفت روايته برقم (٢٥٣٥٥) . وقرن جميعهم غير ابن الجارود برواية الزهري، عن عروة، عن عائشة رواية سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وسلفت برقم (٧٧٨٤) . قال الترمذي: وحديث أبي هريرة وعائشة حديث حسن صحيح. وسلف من طريق عقيل، عن الزهري برقم (٢٤٦١٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَعْتَكِفُ ‏ ‏الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يقبل بعض نسائه وهو صائمالحديث السابقحديث كان يصيبنا ذلك مع رسول الله ﷺ فنؤمر ولا نؤمر فيأمر بقضاء الصوم ولا يأمر بقضاء الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل بعض نسائه وهو صائم

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الزهري، وقد بسطنا ذلك في الرواية (٢٥٨٦٧) . وقد اختلف فيه على معمر كذلك، كما سيرد. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٧٤٠٨) ، ومن طريقه أخرجه ابن= راهويه (١٠٦٢) ، وابن حبان (٣٥٤٥) . وسقط من مطبوع "مصنف " عبد الرزاق اسم الزهري، وقد ثبت في المصادر التي أخرجت الحديث من طريقه. وجاء عند أبن حبان زيادة; هي من قول أبى سلمة: قلت لعائشة: في الفريضة والتطوع؟ قالت عائشة: في كل ذلك، في الفريضة والتطوع. قال ابن حبان عقب الحديث: سمع هذا الخبر أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عمر بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصيبنا ذلك مع رسول الله ﷺ فنؤمر ولا نؤمر فيأمر بقضاء الصوم ولا يأمر بقضاء الصلاة

الراوي: معاذة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو ابن سليمان. وأخرجه البيهقي في "معرفة الآثار" (٢١٦١) من طريق الإمام أحمد عن عبد الرزاق، عن معمر، عن عاصم، به. وأخرجه مسلم (٣٣٥) (٦٩) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٧٨٢) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن عاصم، به. وهو بالإسنادين عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢٧٧) و (١٢٧٨) ، ومن طريقيه أخرجه إسحاق بن راهويه (١٣٨٥) ، وأبو عوانة ١/٣٢٤. وأخرجه أبو داود (٢٦٣) من طريق ابن المبارك، عن معمر، عن أيوب، عن معاذة، به، لم يذكر أبا قلابة في الإسناد.= وأخرجه مختصرا الدارم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ ليلة في المسجد في شهر رمضان

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٣٦٢) غير إن شيخ عبد الرزاق هنا: هو معمر بن راشد. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (٧٧٤٦) و (٧٧٤٧) ومن طريقه أخرجه إسحاق (٦٤٦) ، وابن الجارود (٤٠٢) . وجاء عند إسحاق: الثالثة ثم الرابعة، دون شك. وانظر ما بعده. وقوله: حتى اغتص بأهله، أي: ضاق، يقال غص المجلس واغتص باهله: إذا ضاق، ولفظ عبد الرزاق: غص. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مسلم (٧٦١) (١٧٨) ، وابن حبان (٢٥٤٤) (٢٥٤٥) من طريق ابن وهب، وإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من رجل يموت فيصلي عليه أمة من المسلمين فيشفعون له إلا شفعوا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٦٥٨١) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٣٣٠) . وسقط من مطبوع "المصنف " اسم عائشة.= وقال عبد الرزاق عقبه: والأمة: مئة رجل. قاله الثوري ومعمر. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ضرب رسول الله ﷺ بيده خادما له قط ولا امرأة ولا ضرب رسول الله ﷺ بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق (١٧٩٤٢) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨١٢) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٨١) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٠٦٨) . وأخرجه أبو داود (٤٧٨٦) ، وابن حبان (٦٤٤٤) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٣٨٩٠٤) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به. ورواية أبي داود وابن حبان مختصرة. وتحرف في مطبوع ابن حبان اسم معمر إلى معتمر. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (٩١٦٣) من طريقين، عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كفن النبي ﷺ في ثلاثة أثواب سحولية بيض

الراوي: عائشة

إسناده كسابقه. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (٦١٧١) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق (٧٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٣٥، وفي "الكبرى" (٢٠٢٤) ، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله عز وجل؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله عز وجل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (٧٦٨٢) ، ومن طريقه أخرجه ابن راهويه (٦٥٢) ، والترمذي (٧٩٠) ، والنسائي في "الكبرى"، (٣٣٣٥) وابن الجارود في "المنتقى" (٤٠٧) ، وابن حبان (٣٦٦٥) . وقرن عبد الرزاق وابن الجارود وابن حبان بمعمر ابن جريج، وسلفت روايته برقم (٢٥٣٥٥) . وقرن جميعهم غير ابن الجارود برواية الزهري، عن عروة، عن عائشة رواية سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وسلفت برقم (٧٧٨٤) . قال الترمذي: وحديث أبي هريرة وعائشة حديث حسن صحيح. وسلف من طريق عقيل، عن الزهري برقم (٢٤٦١٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله عز وجل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَعْتَكِفُ ‏ ‏الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى...