حديث نبويالحديث 1807 من 3018

حديث ربما فتلت القلائد لهدي رسول الله ﷺ فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " ربما فتلت القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيقلد هديه، ثم يبعث به، ثم يقيم لا يجتنب شيئا، مما يجتنب المحرم " (1) 25873- عن عائشة مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٧١، وفي "الكبرى" (٣٧٥٩) ، وابن ماجه (٣٠٩٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٦٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥١٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٣١) عن يعلى بن عبيد، عن الأعمش، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٩٤) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏رُبَّمَا ‏ ‏فَتَلْتُ ‏ ‏الْقَلَائِدَ ‏ ‏لِهَدْيِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيُقَلِّدُ ‏ ‏هَدْيَهُ ‏ ‏ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ ثُمَّ ‏ ‏يُقِيمُ ‏ ‏لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عائشة قالت لكأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله ﷺ وهو يهلالحديث السابقحديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يأثم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت لكأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله ﷺ وهو يهل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه ابن راهويه (١٥٣٦) ، ومسلم (١١٩٠) (٤٠) ، والنسائي في "المجتبى " وفى "الكبرى" (٣٦٧٩) ،من طريق ابي معاوية، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٧٨١) . وانظر (٢٤١٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يأثم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي ٠ وأخرجه البخاري (٦٧٨٦) عن يحيى بن بكير، عن عقيل، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٠٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنها قد طافت يوم النحر قال فلا إذا مروها فلتنفر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبى شيبة - الجزء الذي نشره العمروي ص ١٤٩-١٥٠ -وإسحاق بن راهويه (١٥٢٧) ، ومسلم (١٢١١) (٣٨٧) (٠٠) ٢/٩٦٥، وابن ماجه (٣٠٧٣) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. واخرجه البخاري (١٧٧١) و (١٧٧٢) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٨٩) ، والدارمي (١٩١٧) ، والطحاوي في "شرح معاني= الآثار" ٢/٢٣٤، والبيهقي في "السنن" ٥/٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٧٥) من طرق عن الأعمش، به. وقد سلف برقم (٢٥٤٢٧) ، ومطولا برقم (٢٤٩٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ ترك كثيرا من العمل خشية أن يستن الناس به فيفرض عليهم

الراوي: ابن شهاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه ابن حبان (٣١٢) و (٢٥٣٢) من طريق يزيد بن موهب، عن الليث ابن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٠٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي بالناس قاعدا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٧٦١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو معاوية محمد بن خازم. وأخرجه ابن سعد ٣/١٧٩، والبخاري (٧١٣) ، ومسلم (٤١٨) (٩٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٩٩-١٠٠، وفي "الكبرى" (٩٠٧) ، وابن ماجه (١٢٣٢) ، وابن خزيمة (١٦١٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/٤٠٦، وفي "شرح مشكل الآثار " (٤٢٠٦) ، وابن حبان (٢١٢١) و (٦٨٧٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٠٤ و٣/٨١، وفي "السنن الصغير" (٥١٩) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (٥٦٨٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٨٥٣) من طريق أبى معاوية، بهذا الإسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٤١٧) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو حجاج، وهو ابن محمد المصيصي، وشيخه هناك منصور بن سلمة الخزاعي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ربما فتلت القلائد لهدي رسول الله ﷺ فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ربما فتلت القلائد لهدي رسول الله ﷺ فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ربما فتلت القلائد لهدي رسول الله ﷺ فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٧١، وفي "الكبرى" (٣٧٥٩) ، وابن ماجه (٣٠٩٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٦٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥١٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٣١) عن يعلى بن عبيد، عن الأعمش، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٩٤) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد…

هل يوجد شرح لـ حديث ربما فتلت القلائد لهدي رسول الله ﷺ فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏رُبَّمَا ‏ ‏فَتَلْتُ ‏ ‏الْقَلَائِدَ ‏ ‏لِهَدْيِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏...