حديث نبويالحديث 1809 من 3018

حديث يا رسول الله إنها قد طافت يوم النحر قال فلا إذا مروها فلتنفر

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية قالت: فقلنا: قد حاضت، قالت فقال: " عقرى حلقى ما أراها إلا حابستنا؟ " قالت فقلنا: يا رسول الله إنها قد طافت يوم النحر، قال: " فلا إذا مروها فلتنفر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبى شيبة - الجزء الذي نشره العمروي ص ١٤٩-١٥٠ -وإسحاق بن راهويه (١٥٢٧) ، ومسلم (١٢١١) (٣٨٧) (٠٠) ٢/٩٦٥، وابن ماجه (٣٠٧٣) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. واخرجه البخاري (١٧٧١) و (١٧٧٢) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٨٩) ، والدارمي (١٩١٧) ، والطحاوي في "شرح معاني= الآثار" ٢/٢٣٤، والبيهقي في "السنن" ٥/٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٧٥) من طرق عن الأعمش، به. وقد سلف برقم (٢٥٤٢٧) ، ومطولا برقم (٢٤٩٠٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَفِيَّةَ ‏ ‏قَالَتْ فَقُلْنَا قَدْ حَاضَتْ قَالَتْ فَقَالَ ‏ ‏عَقْرَى ‏ ‏حَلْقَى ‏ ‏مَا أُرَاهَا إِلَّا ‏ ‏حَابِسَتَنَا ‏ ‏قَالَتْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ ‏ ‏يَوْمَ النَّحْرِ ‏ ‏قَالَ فَلَا إِذًا مُرُوهَا ‏ ‏فَلْتَنْفِرْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصلي بالناس قاعدا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله ﷺالحديث السابقحديث عن عائشة قالت لكأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله ﷺ وهو يهل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي بالناس قاعدا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٧٦١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو معاوية محمد بن خازم. وأخرجه ابن سعد ٣/١٧٩، والبخاري (٧١٣) ، ومسلم (٤١٨) (٩٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٩٩-١٠٠، وفي "الكبرى" (٩٠٧) ، وابن ماجه (١٢٣٢) ، وابن خزيمة (١٦١٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/٤٠٦، وفي "شرح مشكل الآثار " (٤٢٠٦) ، وابن حبان (٢١٢١) و (٦٨٧٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٠٤ و٣/٨١، وفي "السنن الصغير" (٥١٩) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (٥٦٨٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٨٥٣) من طريق أبى معاوية، بهذا الإسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت لكأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله ﷺ وهو يهل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه ابن راهويه (١٥٣٦) ، ومسلم (١١٩٠) (٤٠) ، والنسائي في "المجتبى " وفى "الكبرى" (٣٦٧٩) ،من طريق ابي معاوية، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٧٨١) . وانظر (٢٤١٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نذر أن يطيع الله عز وجل فليطعه ومن نذر أن يعصي الله عز وجل فلا يعصه

الراوي: عائشة قالت

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن نمير، فقد تفرد الإمام أحمد بروايته عن ابن نمير، عن يحيى بن سعيد، عن طلحة بن عبد الملك، عن القاسم، عن عائشة، به.= وخالفه الحسن بن علي الخلال، فيما أخرجه الترمذي عقب الرواية (١٥٢٦) ، ومحمد بن عثمان الوراق، فيما أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٩٣٤) ، ومحمد بن فضيل، فيما أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٩٢-٩٣، ثلاثتهم عن ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر العمري، عن طلحة ابن عبد الملك، عن القاسم، عن عائشة، به. وقد نبه على تفرد الإمام أحمد في روايته عن ابن نمي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ربما فتلت القلائد لهدي رسول الله ﷺ فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٧١، وفي "الكبرى" (٣٧٥٩) ، وابن ماجه (٣٠٩٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٦٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥١٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٣١) عن يعلى بن عبيد، عن الأعمش، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٩٤) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يجنب من الليل ثم يتوضأ وضوءه للصلاة حتى يصبح ولا يمس ماء

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج، وهو ابن أرطاة، وباقي رجال الاسناد ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وعبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد بن قيس النخعي. وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٠٨٣) . وسيأتي برقم (٢٦٢٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يأثم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي ٠ وأخرجه البخاري (٦٧٨٦) عن يحيى بن بكير، عن عقيل، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٠٣٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إنها قد طافت يوم النحر قال فلا إذا مروها فلتنفر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله إنها قد طافت يوم النحر قال فلا إذا مروها فلتنفر؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث يا رسول الله إنها قد طافت يوم النحر قال فلا إذا مروها فلتنفر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبى شيبة - الجزء الذي نشره العمروي ص ١٤٩-١٥٠ -وإسحاق بن راهويه (١٥٢٧) ، ومسلم (١٢١١) (٣٨٧) (٠٠) ٢/٩٦٥، وابن ماجه (٣٠٧٣) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. واخرجه البخاري (١٧٧١) و (١٧٧٢) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٨٩) ، والدارمي (١٩١٧) ، والطحاوي في "شرح معاني= الآثار" ٢/٢٣٤، والبيهقي في "السنن" ٥/٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٧٥) من طرق عن الأعمش، به. وقد سلف برقم (٢٥٤٢٧) ، ومطولا برقم (٢٤٩٠٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إنها قد طافت يوم النحر قال فلا إذا مروها فلتنفر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَفِيَّةَ ‏ ‏قَالَتْ فَقُلْنَا قَدْ حَاضَتْ...