حديث نبويالحديث 1740 من 3018

حديث أن النبي ﷺ قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال إنما هو عرق

ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال: " إنما هو عرق " أو قال: عروق

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٥٢٦٩) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏وَقَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ بَكْرٍ ‏ ‏أَنَّهَا ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فِي ‏ ‏الْمَرْأَةِ ‏ ‏تَرَى مَا يُرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ قَالَ إِنَّمَا هُوَ ‏ ‏عِرْقٌ ‏ ‏أَوْ قَالَ عُرُوقٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليس من مؤمن يصيبه نكبة شوكة ولا وجع إلا رفع الله عز وجل له بها درجة وحط بها عنه خطيئةالحديث السابقحديث يا عائشة استعيذي بالله من شر هذا فإن هذا الغاسق إذا وقب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس من مؤمن يصيبه نكبة شوكة ولا وجع إلا رفع الله عز وجل له بها درجة وحط بها عنه خطيئة

الراوي: يحيى

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن شيبة - وهو العبدري- فقد روى له النسائي، وهو ثقة. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي البصري، وعلي: هو ابن المبارك الهنائي. قال الحافظ: كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان، أحدهما سماع، والآخر إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شيء. قلنا: هذه الرواية من حديث أبي عامر العقدي، وهو بصري. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢١٢) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وسلف برقم. (٢٥٢٦٤) قال السندي: قولها: لو فعل هذا بعضنا لوجدت عليه، بصيغة المتكلم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة استعيذي بالله من شر هذا فإن هذا الغاسق إذا وقب

الراوي: عائشة

إسناده حسن، وهو مكرر، (٢٤٣٢٣) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الملك بن عمرو، أبو عامر العقدي، إلا أنه قرن بالحارث بن عبد الرحمن= هاهنا المنذر بن أبي المنذر، وهو مجهول الحال، إذ لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبى في "الميزان": فيه جهالة. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (ترجمة المنذر) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٥١٧) ، والترمذي (٣٣٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" - (١٠١٣٧) وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٠٥) - والطبري في "تفسيره"،٣٠/٣٥٢، والطحاوي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ أن يفرغ من صلاة العشاء وهي التي تسمون أو تدعون العتمة إلى الفجر إحدى عشرة سجدة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٤٦١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار ١/٢٨٣ "من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رسول الله ﷺ وقد شبعنا من الأسودين الماء والتمر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٩٦٣) سوى شيخ أحمد، فهو هنا عبد الرحمن: وهو ابن مهدي. وأخرجه مسلم (٢٩٧٥) (٣١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وسلف برقم. (٢٤٤٥٢)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان رسول الله ﷺ يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٤٤٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، وعلي بن حسين: هو ابن علي أبي طالب الهاشمي، زين العابدين. وأخرجه مسلم (١١٠٦) (٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٠٥١) ، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة،١٣٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٢٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩١ من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبي الزناد، به. وسلف برقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال إنما هو عرق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال إنما هو عرق باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٥٢٦٩) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال إنما هو عرق؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏وَقَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ بَكْرٍ ‏ ‏أَنَّهَا ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيّ...