حديث يا عائشة استعيذي بالله من شر هذا فإن هذا الغاسق إذا وقب

حديث أن النبي ﷺ قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال إنما هو عرق

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٥٢٦٩) سندا ومتنا.

حديث توفي رسول الله ﷺ وقد شبعنا من الأسودين الماء والتمر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٩٦٣) سوى شيخ أحمد، فهو هنا عبد الرحمن: وهو ابن مهدي. وأخرجه مسلم (٢٩٧٥) (٣١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وسلف برقم. (٢٤٤٥٢)

حديث ليس من مؤمن يصيبه نكبة شوكة ولا وجع إلا رفع الله عز وجل له بها درجة وحط بها عنه خطيئة

الراوي: يحيى

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن شيبة - وهو العبدري- فقد روى له النسائي، وهو ثقة. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي البصري، وعلي: هو ابن المبارك الهنائي. قال الحافظ: كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان، أحدهما سماع، والآخر إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شيء. قلنا: هذه الرواية من حديث أبي عامر العقدي، وهو بصري. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢١٢) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وسلف برقم. (٢٥٢٦٤) قال السندي: قولها: لو فعل هذا بعضنا لوجدت عليه، بصيغة المتكلم،…

حديث أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، وعلي بن حسين: هو ابن علي أبي طالب الهاشمي، زين العابدين. وأخرجه مسلم (١١٠٦) (٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٠٥١) ، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة،١٣٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٢٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩١ من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبي الزناد، به. وسلف برقم (٢٤١١٠) .

حديث كان رسول الله ﷺ أن يفرغ من صلاة العشاء وهي التي تسمون أو تدعون العتمة إلى الفجر إحدى عشرة سجدة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٤٦١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار ١/٢٨٣ "من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد.

حديث أن رسول الله ﷺ أخر الطواف يوم النحر إلى الليل

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٦١٢) سندا ومتنا. وقد سلف برقم. (٢٥٧١٩)