حديث نبويالحديث 1690 من 3018

حديث حتى إني لأرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: كنت " أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الإحرام، بأطيب ما أجد، قال أسود: " حتى إني لأرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وأسود: هو ابن عامر، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن راهويه (١٥٣٤) و (١٧٨٨) ، والبخاري (٥٩٢٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٤٠، وفي "الكبرى" (٣٦٨١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٩ ا-١٣٠، وابن عدي في "الكامل" ١/٤١٣، من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٩٠) (٤٤) من طريق يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٣٠ من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي، به. وأخرجه الطيا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏وَأَسْوَدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏حَتَّى إِنِّي لَأَرَى ‏ ‏وَبِيصَ ‏ ‏الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ الحية فاسقة والعقرب فاسقة والغراب فاسق والفأرة فاسقةالحديث السابقحديث إنما نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث جهد الناس ثم رخص فيها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ الحية فاسقة والعقرب فاسقة والغراب فاسق والفأرة فاسقة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، والمسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، وإن اختلط- سمع وكيع منه قبل الاختلاط، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٢٠٤) ، وأخرجه ابن ماجه (٣٢٤٩) من طريق الأنصاري -وهو محمد بن عبد الله بن المثنى- والبيهقي في "السنن" ٩/ ٣١٦ من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، ثلاثتهم عن المسعودي، بهذا الإسناد. وزادوا: فقال إنسان للقاسم بن محمد: أيؤكل الغراب؟ فقال: من يأكله بعد قول النبي صلى الله عليه وسلم: "فاسق". قلنا: أبو النضر سمع من المسعودي بعد الاختلاط، وأما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث جهد الناس ثم رخص فيها

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقولها: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من طعام البر فوق ثلاث: أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٣٦١، ومسلم (٢٩٧٠) (٢٣) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر) (١٠١٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٥١) . وقولها: إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الأضاحي.:= أخرجه ابن ماجه (٣١٥٩) من طريق وكيع، به. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٩٦٢) . قال السندي: قولها: جهد الناس، على بناء المفعول، يقال: جهد الناس فهم مجهودون، إذا أجدبوا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنه ليعذب وأهله يبكون عليه يعني الكافر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٩٣، وعنه مسلم (٩٣٢) عن وكيع، بهذا الإسناد، ولم يسق مسلم متنه. وقد سلف برقم (٢٤٣٠٢) . وانظر (٢٤١١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أتزر وأنا حائض ثم يباشرني

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٢٨٠) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو وكيع بن الجراح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩١٢٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أن بريرة كانت مكاتبة وكان زوجها مملوكا فلما أعتقت خيرت

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٤٦٨) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يصلي على الخمرة

إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٥١٦٣) ، إلا أن شيخ الإمام= أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٩٨ عن وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حتى إني لأرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حتى إني لأرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث حتى إني لأرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وأسود: هو ابن عامر، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن راهويه (١٥٣٤) و (١٧٨٨) ، والبخاري (٥٩٢٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٤٠، وفي "الكبرى" (٣٦٨١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٩ ا-١٣٠، وابن عدي في "الكامل" ١/٤١٣، من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٩٠) (٤٤) من طريق يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٣٠ من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي، به. وأخرجه الطيا…

هل يوجد شرح لـ حديث حتى إني لأرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏وَأَسْوَدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْ...