حديث نبويالحديث 1453 من 3018

حديث إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل موته: " سبحان الله وبحمده، أستغفر الله، وأتوب إليه " قالت: وكان يكثر أن يقوله، فقلت: يا رسول الله، إنك تدعو بدعاء لم تكن تدعو به قبل اليوم، فقال: " إن ربي عز وجل أخبرني أني سأرى علما في أمتي، وأني إذا رأيت ذلك العلم أن أسبح بحمده وأستغفره، فقد رأيت ذلك: {إذا جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا} "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٠٦٥) سوى شيخ الإمام أحمد، فهو هنا علي بن عاصم -وهو ابن صهيب الواسطي، وهو- وإن كان ضعيفا -متابع.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ قَبْلَ مَوْتِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ قَالَتْ وَكَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَدْعُو بِدُعَاءٍ لَمْ تَكُنْ تَدْعُو بِهِ قَبْلَ الْيَوْمِ فَقَالَ إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَخْبَرَنِي أَنِّي ‏ ‏سَأَرَى عَلَمًا فِي أُمَّتِي وَأَنِّي إِذَا رَأَيْتُ ذَلِكَ الْعَلَمَ أَنْ أُسَبِّحَ بِحَمْدِهِ وَأَسْتَغْفِرَهُ فَقَدْ رَأَيْتُ ذَلِكَ ‏ { ‏إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا ثم يغتسل ويتم صيام يومهالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان إذا سلم من الصلاة قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا ثم يغتسل ويتم صيام يومه

الراوي: عبد الرحمن بن عتاب

حديث صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم: وهو الواسطي، وعبد الرحمن بن عتاب لم نقف له على ترجمة، وقد اختلف فيه على خالد: وهو ابن مهران الحذاء. فرواه علي بن عاصم -كما في هذه الرواية- عنه، عن أبي قلابة، عن عبد الرحمن بن عتاب، به. ورواه عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، واختلف عليه فيه: فرواه محمد بن المثنى ومحمد بن بشار- كما عند النسائي في "الكبرى" (٢٩٣٩) و (٢٩٤٠) - كلاهما عن عبد الوهاب، قال: وحدثنا وذكر خالد عن أبي قلابة، عن عبد الرحمن بن الحارث أن أبا هريرة كان يقول. ورواه م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا سلم من الصلاة قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام

الراوي: عائشة أم المؤمنين

حديث صحيح، علي بن عاصم، وهو الواسطي -وإن كان ضعيفا- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه إسحاق (١٣٥٦) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٣٨٩٥) من طريق عبد الوهاب الثقفي، ومسلم (٥٩٢) ، وأبو داود (١٥١٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٢٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٧) - والطبراني في "الدعاء" (٦٤٤) من طريق شعبة، وأبو يعلى (٤٧٢١) ، وابن حبان (٢٠٠١) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١٠٩) من طريق خالد بن عبد الله، وابن السني أيضا (١٠٩) من طريق عبد الواحد بن زياد، أربعتهم عن خالد الحذاء،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في ركعتي الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

الراوي: عائشة

في سنده انقطاع، -ابن سيرين: وهو محمد- لم يسمع من عائشة،= وعلي: وهو ابن عاصم الواسطي، -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. خالد: هو ابن مهران الحذاء، وهشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٤٢، وإسحاق بن راهويه (١٣٣٩) و (١٣٤٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩٧، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/٣٠، والبيهقي في "الشعب" (٢٥٢٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٤١، وفي "الاستذكار" (٦٩١٢) من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٣٤١) من طريق الأشعث، عن ابن سيري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله صلى هذه الركعتين بعد العصر

الراوي: عبد الله بن الحارث بن نوفل

صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، وهو الواسطي، ولضعف شيخه حنظلة السدوسي، وقد اختلف فيه: فرواه على بن عاصم -كما في هذه الرواية- عن حنظلة السدوسي، عن عبد الله بن الحارث، به. ورواه عبد الله بن المبارك -كما سيرد ٦/٣٣٣- وعبد الوارث العنبري -كما سيرد ٦/٣٣٤- كلاهما عن حنظلة، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن ميمونة. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٢٢٣، وقال: رواه أحمد، وفيه حنظلة السدوسي ضعفه أحمد وابن معين ووثقه ابن حبان. ورواه عبيدة -كما سيرد ٦/٣٠٣-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ لما بلغه قول الناس في ذلك أمر بمقعدته فاستقبل بها القبلة

الراوي: خالد بن أبي الصلت

إسناده ضعيف على نكارة فيه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (٢٥٠٦٤) . وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة ابن أبي الصلت) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (١٠٩٦) ، والدارقطني في "السنن" ١/٥٩-٦٠، والبيهقي= في "السنن" ١/٩٢، والحازمي في "الاعتبار" ص٢٩ من طريق علي بن عاصم، به

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٤٩٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو علي بن عاصم الواسطي، وهو ضعيف، وقد روي موقوفا. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٧٠١) ، وفي "فضائل الأوقات" (١١٤) ، وفي "الدعوات الكبير" (٢٠٣) من طريق علي بن عاصم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٥٣٨٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا باختصار؟

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٠٦٥) سوى شيخ الإمام أحمد، فهو هنا علي بن عاصم -وهو ابن صهيب الواسطي، وهو- وإن كان ضعيفا -متابع.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ قَبْلَ مَوْتِهِ سُبْحَانَ اللَّه...