حديث نبويالحديث 1451 من 3018

حديث أن رسول الله صلى هذه الركعتين بعد العصر

الراويعبد الله بن الحارث بن نوفل
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، قال: صلى معاوية بالناس العصر، فالتفت، فإذا أناس يصلون بعد العصر، فدخل ودخل عليه ابن عباس وأنا معه، فأوسع له معاوية على السرير، فجلس معه، قال: ما هذه الصلاة التي رأيت الناس يصلونها، ولم أر النبي صلى الله عليه وسلم يصليها ولا أمر بها؟ قال: ذاك ما يفتيهم ابن الزبير، فدخل ابن الزبير، فسلم، فجلس، فقال معاوية: يا ابن الزبير: ما هذه الصلاة التي تأمر الناس يصلونها، لم نر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها، ولا أمر بها؟ قال: حدثتني عائشة، أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها عندها في بيتها، قال: فأمرني معاوية ورجل آخر أن نأتي عائشة، فنسألها عن ذلك؟ قال: فدخلت عليها، فسألتها عن ذلك، فأخبرتها بما أخبر ابن الزبير عنها، فقالت: لم يحفظ ابن الزبير، إنما حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى هذه الركعتين بعد العصر عندي، فسألته، قلت: إنك صليت ركعتين لم تكن تصليهما؟ قال: " إنه كان أتاني شيء فشغلت في قسمته عن الركعتين بعد الظهر، وأتاني بلال، فناداني بالصلاة، فكرهت أن أحبس الناس فصليتهما " قال: فرجعت فأخبرت معاوية. قال: قال ابن الزبير: أليس قد صلاهما؟ لا ندعهما، فقال له معاوية: لا تزال مخالفا أبدا

معنى الحديث باختصار

صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، وهو الواسطي، ولضعف شيخه حنظلة السدوسي، وقد اختلف فيه: فرواه على بن عاصم -كما في هذه الرواية- عن حنظلة السدوسي، عن عبد الله بن الحارث، به. ورواه عبد الله بن المبارك -كما سيرد ٦/٣٣٣- وعبد الوارث العنبري -كما سيرد ٦/٣٣٤- كلاهما عن حنظلة، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن ميمونة. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٢٢٣، وقال: رواه أحمد، وفيه حنظلة السدوسي ضعفه أحمد وابن معين ووثقه ابن حبان. ورواه عبيدة -كما سيرد ٦/٣٠٣-…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏بِالنَّاسِ الْعَصْرَ فَالْتَفَتَ فَإِذَا أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَدَخَلَ وَدَخَلَ عَلَيْهِ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَأَنَا مَعَهُ فَأَوْسَعَ لَهُ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏عَلَى السَّرِيرِ فَجَلَسَ مَعَهُ قَالَ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي رَأَيْتُ النَّاسَ يُصَلُّونَهَا وَلَمْ أَرَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّيهَا وَلَا أَمَرَ بِهَا قَالَ ذَاكَ مَا ‏ ‏يُفْتِيهِمْ ‏ ‏ابْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏فَدَخَلَ ‏ ‏ابْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏فَسَلَّمَ فَجَلَسَ فَقَالَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏يَا ‏ ‏ابْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي تَأْمُرُ النَّاسَ يُصَلُّونَهَا لَمْ نَرَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّاهَا وَلَا أَمَرَ بِهَا قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّاهَا عِنْدَهَا فِي بَيْتِهَا قَالَ فَأَمَرَنِي ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏وَرَجُلٌ آخَرُ أَنْ نَأْتِيَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَنَسْأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ قَالَ ‏ ‏فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَسَأَلْتُهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا أَخْبَرَ ‏ ‏ابْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْهَا فَقَالَتْ لَمْ يَحْفَظْ ‏ ‏ابْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏إِنَّمَا حَدَّثْتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى هَذِهِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي فَسَأَلْتُهُ قُلْتُ إِنَّكَ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهِمَا قَالَ إِنَّهُ كَانَ أَتَانِي شَيْءٌ فَشُغِلْتُ فِي قِسْمَتِهِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَأَتَانِي ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏فَنَادَانِي بِالصَّلَاةِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَحْبِسَ النَّاسَ فَصَلَّيْتُهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَرَجَعْتُ فَأَخْبَرْتُ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏ابْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَلَيْسَ قَدْ صَلَّاهُمَا فَلَا نَدَعُهُمَا فَقَالَ لَهُ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏لَا تَزَالُ مُخَالِفًا أَبَدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان إذا سلم من الصلاة قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرامالحديث السابقحديث اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا سلم من الصلاة قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام

الراوي: عائشة أم المؤمنين

حديث صحيح، علي بن عاصم، وهو الواسطي -وإن كان ضعيفا- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه إسحاق (١٣٥٦) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٣٨٩٥) من طريق عبد الوهاب الثقفي، ومسلم (٥٩٢) ، وأبو داود (١٥١٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٢٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٧) - والطبراني في "الدعاء" (٦٤٤) من طريق شعبة، وأبو يعلى (٤٧٢١) ، وابن حبان (٢٠٠١) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١٠٩) من طريق خالد بن عبد الله، وابن السني أيضا (١٠٩) من طريق عبد الواحد بن زياد، أربعتهم عن خالد الحذاء،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٤٩٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو علي بن عاصم الواسطي، وهو ضعيف، وقد روي موقوفا. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٧٠١) ، وفي "فضائل الأوقات" (١١٤) ، وفي "الدعوات الكبير" (٢٠٣) من طريق علي بن عاصم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٥٣٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٠٦٥) سوى شيخ الإمام أحمد، فهو هنا علي بن عاصم -وهو ابن صهيب الواسطي، وهو- وإن كان ضعيفا -متابع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو مردود وإن اشترطوا مائة مرة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٥٢٢) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو علي بن عاصم الواسطي، وشيخه: هو سفيان بن حسين، وهو ضعيف في روايته عن الزهري، وقد توبعا. وأخرجه إسحاق (٧٤٣) عن محمد بن يزيد، عن سفيان بن حسين الواسطي، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: "ليس في كتاب الله": بمعنى أنه يخالف كتاب الله، والمراد بكتاب الله حكمه، أعم من أن يكون في الكتاب أو السنة، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا ثم يغتسل ويتم صيام يومه

الراوي: عبد الرحمن بن عتاب

حديث صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم: وهو الواسطي، وعبد الرحمن بن عتاب لم نقف له على ترجمة، وقد اختلف فيه على خالد: وهو ابن مهران الحذاء. فرواه علي بن عاصم -كما في هذه الرواية- عنه، عن أبي قلابة، عن عبد الرحمن بن عتاب، به. ورواه عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، واختلف عليه فيه: فرواه محمد بن المثنى ومحمد بن بشار- كما عند النسائي في "الكبرى" (٢٩٣٩) و (٢٩٤٠) - كلاهما عن عبد الوهاب، قال: وحدثنا وذكر خالد عن أبي قلابة، عن عبد الرحمن بن الحارث أن أبا هريرة كان يقول. ورواه م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه الذي كان فيه

الراوي: عائشة

حديث حسن، علي بن عاصم، وهو الواسطي -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وهو مكرر (٢٤٠٢٧) . وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٢٦٥ من طريق علي بن عاصم، بهذا الإسناد. قال السندي: قولها: في قبلة المسجد: كأن المراد: قبلة مسجد البيت. فاستفتحت، أي: طلبت فتح الباب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله صلى هذه الركعتين بعد العصر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله صلى هذه الركعتين بعد العصر؟

راوي الحديث هو عبد الله بن الحارث بن نوفل.

ما معنى حديث أن رسول الله صلى هذه الركعتين بعد العصر باختصار؟

صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، وهو الواسطي، ولضعف شيخه حنظلة السدوسي، وقد اختلف فيه: فرواه على بن عاصم -كما في هذه الرواية- عن حنظلة السدوسي، عن عبد الله بن الحارث، به. ورواه عبد الله بن المبارك -كما سيرد ٦/٣٣٣- وعبد الوارث العنبري -كما سيرد ٦/٣٣٤- كلاهما عن حنظلة، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن ميمونة. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٢٢٣، وقال: رواه أحمد، وفيه حنظلة السدوسي ضعفه أحمد وابن معين ووثقه ابن حبان. ورواه عبيدة -كما سيرد ٦/٣٠٣-…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله صلى هذه الركعتين بعد العصر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏بِالنَّاسِ الْعَصْرَ فَالْتَفَتَ فَإِذَا أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَ...