حديث نبويالحديث 1448 من 3018

حديث مشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه الذي كان فيه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كان بابنا في قبلة المسجد، فاستفتحت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فمشى حتى فتح لي، ثم رجع إلى مكانه الذي كان فيه "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، علي بن عاصم، وهو الواسطي -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وهو مكرر (٢٤٠٢٧) . وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٢٦٥ من طريق علي بن عاصم، بهذا الإسناد. قال السندي: قولها: في قبلة المسجد: كأن المراد: قبلة مسجد البيت. فاستفتحت، أي: طلبت فتح الباب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في قبلة المسجد": كأن المراد: قبلة مسجد البيت.
"فاستفتحت": أي: طلبت فتح الباب.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بُرْدٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ بَابُنَا فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَاسْتَفْتَحْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي فَمَشَى حَتَّى فَتَحَ لِي ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ الَّذِي كَانَ فِيهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كل شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو مردود وإن اشترطوا مائة مرةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي جالسا فإذا أراد الركوع قام فقرأ قدر عشر آيات أو ما شاء الله ثم ركع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو مردود وإن اشترطوا مائة مرة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٥٢٢) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو علي بن عاصم الواسطي، وشيخه: هو سفيان بن حسين، وهو ضعيف في روايته عن الزهري، وقد توبعا. وأخرجه إسحاق (٧٤٣) عن محمد بن يزيد، عن سفيان بن حسين الواسطي، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: "ليس في كتاب الله": بمعنى أنه يخالف كتاب الله، والمراد بكتاب الله حكمه، أعم من أن يكون في الكتاب أو السنة، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي جالسا فإذا أراد الركوع قام فقرأ قدر عشر آيات أو ما شاء الله ثم ركع

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل أيوب أبي العلاء القصاب، وهو أيوب بن أبي مسكين، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن يزيد -وهو الواسطي- فقد أخرج له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. أبو هاشم: هو الرماني. وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط " ص ٨٠، والإسماعيلي في "معجمه" (٣٠) من طريق محمد بن يزيد، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤١٩١) وفيه: فإذا غبر من السورة ثلاثون أو أربعون آية قام، فقرأها، ثم سجد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٤٩٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو علي بن عاصم الواسطي، وهو ضعيف، وقد روي موقوفا. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٧٠١) ، وفي "فضائل الأوقات" (١١٤) ، وفي "الدعوات الكبير" (٢٠٣) من طريق علي بن عاصم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٥٣٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، محمد -وهو ابن سيرين- لم يسمع من عائشة، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الوهاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد، وأيوب: هو السختياتي. وقد سلف برقم (٢٤٠٧٤) بإسناد صحيح. وانظر (٢٤٠٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله صلى هذه الركعتين بعد العصر

الراوي: عبد الله بن الحارث بن نوفل

صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، وهو الواسطي، ولضعف شيخه حنظلة السدوسي، وقد اختلف فيه: فرواه على بن عاصم -كما في هذه الرواية- عن حنظلة السدوسي، عن عبد الله بن الحارث، به. ورواه عبد الله بن المبارك -كما سيرد ٦/٣٣٣- وعبد الوارث العنبري -كما سيرد ٦/٣٣٤- كلاهما عن حنظلة، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن ميمونة. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٢٢٣، وقال: رواه أحمد، وفيه حنظلة السدوسي ضعفه أحمد وابن معين ووثقه ابن حبان. ورواه عبيدة -كما سيرد ٦/٣٠٣-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أمر بخلائه أن يستقبل به القبلة لما بلغه أن الناس يكرهون ذلك

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف على نكارة فيه، وقد سلف بيان علته في الرواية (٢٥٠٦٣) . وعبد الوهاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد بن الصلت. قال السندي: قولها: أمر بخلائه: المراد بيت الخلاء، وظاهر هذا الحديث أن النهي كان عن الاستقبال فى الصحراء، إلا أن الناس زعموا عمومه، فكرهوا ذلك في البيوت أيضا، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم إبطال ذلك في البيوت بما فعل. والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه الذي كان فيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه الذي كان فيه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث مشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه الذي كان فيه باختصار؟

حديث حسن، علي بن عاصم، وهو الواسطي -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وهو مكرر (٢٤٠٢٧) . وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٢٦٥ من طريق علي بن عاصم، بهذا الإسناد. قال السندي: قولها: في قبلة المسجد: كأن المراد: قبلة مسجد البيت. فاستفتحت، أي: طلبت فتح الباب.

هل يوجد شرح لـ حديث مشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه الذي كان فيه؟

شرح الحديث قوله: "في قبلة المسجد": كأن المراد: قبلة مسجد البيت. "فاستفتحت": أي: طلبت فتح الباب. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بُرْدٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏...