حديث نبويالحديث 1370 من 3018

حديث ها هنا أحد من أهل قريته قال بهز قالوا نعم قال فأعطوه إياه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: توفي مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بميراثه، فقال: " هاهنا أحد من أهل قريته؟ "، قال بهز، قالوا: نعم، قال: " فأعطوه إياه "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، وهو مكرر (٢٥٠٥٤) غير أن شيوخ أحمد هنا: هم محمد بن جعفر وبهز بن أسد العمي، وحجاج بن محمد المصيصي الأعور، وشيخهم هو شعبة. وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٩١٧) من طريق محمد بن جعفر، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٩٢) من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤٦٥) ، وإسحاق (٨٥٣) ، وأبو داود (٢٩٠٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٩١) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٤٣، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٣٠) من طرق عن شعبة، به. قال أبو داود: وحديث سفيان أتم. يعني السالف برقم (٢٥٠٥٤) . قال السندي: قو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فقال: هاهنا أحد من أهل قريته.
.
.
إلخ": لعله أعطاه، إما لأن المال له صلى الله عليه وسلم بالولاء، فأراد به التصدق على من له اختصاص بالمولى، أو لأن المال لبيت المال، إن قلنا إنه صلى الله عليه وسلم لا يرث كما أنه لا يورث، فاختار به بعض المستحقين ممن كان له اختصاص بالمولى، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏: ‏ ‏ابْنُ وَرْدَانَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏مُجَاهِدُ بْنُ وَرْدَانَ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏تُوُفِّيَ مَوْلًى لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِمِيرَاثِهِ فَقَالَ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ قَالَ ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنت أطيب رسول الله ﷺ ثم يطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينتضح طيباالحديث السابقحديث ما رأيت رسول الله ﷺ يصلي صلاة بعد إلا تعوذ من عذاب القبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أطيب رسول الله ﷺ ثم يطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينتضح طيبا

الراوي: إبراهيم بن محمد بن المنتشر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٢٦٧) ، ومسلم (١١٩٢) (٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٠٩ و٥/١٤١، و"الكبرى" (٣٦٨٤) ، وابن خزيمة (٢٥٨٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٣٠٨، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢١٦) ، وابن راهويه (١٦٢٧) و (١٦٢٨) ، والبخاري (٢٧٠) ، ومسلم (١١٩٢) (٤٧) و (٤٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٠٣ و٥/١٤١، و"الكبرى" (٣٦٨٥) ، والطحاوى في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٢، والطبراني في "الأوسط" (٢٣٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٢٨، والبييهقي في "السنن" ٥/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ يصلي صلاة بعد إلا تعوذ من عذاب القبر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأشعث بن سليم: هو ابن الأسود ابن حنظلة، ويقال له: أشعث بن أبي الشعثاء، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٥٦، وفي "الكبرى" (١٢٣١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤١١) ، وابن راهويه (١٤٧٦) ، والبخاري (١٣٧٢) ، والبيهقي في "الاعتقاد والهداية" ص١٤٩، وفي "إثبات عذاب القبر" (١٧٥) و (١٧٦) من طرق عن شعبة، به. قال البخاري عقبه: زاد غندر: عذاب القبر حق. وأخرجه هناد في "الزهد" (٣٤٦) ، ومسلم (٥٨٦) (١٢٦) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكان رسول الله ﷺ يصوم الأيام المعلومة من الشهر فقالت نعم

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد". خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه الطيالسي (١٥٥٦) ، وابن راهويه (١٣٠٩) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٥١٢٧) . قال السندي: قوله: الأيام المعلومة، لعلها أيام البيض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ دخل عليها وعندها رجل فكأنه غضب فقالت إنه أخي قال انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٣٢) سندا ومتنا، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن محمد بن جعفر أيضا. وأخرجه مسلم (١٤٥٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها سألت النبي ﷺ فقالت إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال أقربهما منك بابا

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة بن عبد الله: وهو ابن عبد الله بن عثمان التيمي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٥٩٥) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "المسند" (١٠) ، وفي "الزهد" (٧٢٠) ، والطيالسي (١٥٢٩) ، وإسحاق بن راهويه (١٣٦٧) ، والبخاري في "صحيحه" (٢٢٥٩) و (٦٠٢٠) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٧) ، والحسين المروزي في زوائده على "البر والصلة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي عبد الله الجدلي- واسمه عبد، وقيل: عبد الرحمن بن عبد- فقد روى له أصحاب= السنن خلا ابن ماجه، وهو ثقة. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٤٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٦٦٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٢٠) ، والترمذي في "السنن" (٢٠١٦) ، والطبراني في "مكارم الاخلاق" (٥٨) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٣١٥، وفي "شعب الإيمان" (٨٢٩٧) ، وفي "السنن" ٧/٤٥، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (٨٢٩) من طرق عن شعبة، به.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ها هنا أحد من أهل قريته قال بهز قالوا نعم قال فأعطوه إياه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ها هنا أحد من أهل قريته قال بهز قالوا نعم قال فأعطوه إياه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ها هنا أحد من أهل قريته قال بهز قالوا نعم قال فأعطوه إياه باختصار؟

إسناده حسن، وهو مكرر (٢٥٠٥٤) غير أن شيوخ أحمد هنا: هم محمد بن جعفر وبهز بن أسد العمي، وحجاج بن محمد المصيصي الأعور، وشيخهم هو شعبة. وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٩١٧) من طريق محمد بن جعفر، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٩٢) من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤٦٥) ، وإسحاق (٨٥٣) ، وأبو داود (٢٩٠٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٩١) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٤٣، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٣٠) من طرق عن شعبة، به. قال أبو داود: وحديث سفيان أتم. يعني السالف برقم (٢٥٠٥٤) . قال السندي: قو…

هل يوجد شرح لـ حديث ها هنا أحد من أهل قريته قال بهز قالوا نعم قال فأعطوه إياه؟

شرح الحديث قوله: " فقال: هاهنا أحد من أهل قريته. . . إلخ": لعله أعطاه، إما لأن المال له صلى الله عليه وسلم بالولاء، فأراد به التصدق على من له اختصاص بالمولى، أو لأن المال لبيت المال، إن قلنا إنه صلى الله عليه وسلم لا يرث كما أنه لا يورث، فاختار به بعض المستحقين ممن كان له اختصاص...