حديث نبويالحديث 1359 من 3018

حديث كان يؤتى بإنائه فيغسل يديه ثلاثا ثم يصب من الإناء على فرجه فيغسله ثم يفرغ بيده اليمنى على اليسرى فيغسلها

الراويعطاء بن السائب
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عطاء بن السائب، قال: سمعت أبا سلمة، قال: دخلت على عائشة، فسألتها عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة؟ قالت: " كان يؤتى بإنائه فيغسل يديه ثلاثا، ثم يصب من الإناء على فرجه فيغسله، ثم يفرغ بيده اليمنى على اليسرى فيغسلها، ثم يمضمض ويستنشق، ثم يفرغ على رأسه ثلاثا، ثم يغسل سائر جسده "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥١٠٨) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا محمد بن جعفر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَسَأَلْتُهَا عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَتْ كَانَ ‏ ‏يُؤْتَى بِإِنَائِهِ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ يَصُبُّ مِنْ الْإِنَاءِ عَلَى فَرْجِهِ فَيَغْسِلُهُ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَيَغْسِلُهَا ثُمَّ يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى ‏ ‏رَأْسِهِ ثَلَاثًا ثُمَّ يَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يأمر إحدانا إذا حاضت فتتزر ثم يضاجعهاالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ ما من امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها إلا هتكت سترا بينها وبين الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأمر إحدانا إذا حاضت فتتزر ثم يضاجعها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٦٤٩ من طريق محمد بن جعفر، بهذا= الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣٧٥) ، وأبو داود (٢٦٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١١٩) ، وأبو عوانة ١/٣٠٨-٣٠٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١٦٦ من طرق عن شعبة، به. وقد رواه عن شعبة حجاج بن نصير، فأخطأ في إسناده، فجعل المبارك - وهو اسم موضع فوق واسط- اسم راو، وأسقط منصور من الإسناد، وذلك فيما أخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٦٤٩ عن ابن صاعد، عن محمد بن إشكاب -في المطبوع بالسين المهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها إلا هتكت سترا بينها وبين الله عز وجل

الراوي: رجل

(١) إسناده صحيح. أبو المليح: هو ابن أسامة الهذلي ثقة من رجال الشيخين، وقد ابهمه الحجاج بن محمد المصيصي في روايته عن شعبة، فقال: عن رجل، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (٤٠١٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥١٨) -ومن طريقه الترمذي (٢٨٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٠٨- والحاكم ٤/٢٨٨-٢٨٩ من طريق ادم بن أبي إياس، كلاهما (الطيالسي وآدم) عن شعبة، عن منصور، عن سالم، عن أبي المليح، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وقد سلف برقم (٢٤١٤٠) . (٢) صحيح وهو مكرر سابقه، غير أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ غنما ثم لا يحرم منه شيء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٠٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمدبن جعفر، وشيخه: هو شعبة. وأخرجه الطيالسي (١٣٧٧) - ومن طريقه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٧٧) - والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧٣، وفي "الكبرى"= (٣٧٦٦) من طريق خالد كلاهما (الطيالسي وخالد) عن شعبة، بهذا الإسناد، إلا أن الطيالسي قرن بالأعمش منصورا. ولم يذكر النسائي قوله: "ثم لا يحرم منه شيء". وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا مر على النبي ﷺ فقال بئس عبد الله وأخو العشيرة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي الأحوص: فرواه محمد بن جعفر، عن شعبة، عن إبراهيم بن ميمون، عن أبي الأحوص، فقال: عن عروة بن المغيرة بن شعبة. ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث، كما في الرواية (٢٤٥٠٥) ، بهذا الإسناد إلى أبي الأحوص، فقال: عن مسرودق. ورواه الطيالسي (١٤٠٦) عن شعبة، بهذا الإسناد إلى أبي الأحوص، فقال: عن مسروق، أو عن عروة بن أبي الجعد.= وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/١٠٤ من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤١٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أردت أن أقوم كرهت أن أمر بين يديه فأنسل انسلالا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الطيالسي (١٣٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٦٥-٦٦، وفي "الكبرى" (٨٣١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٦٢ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها كانت تغتسل هي ورسول الله ﷺ من إناء واحد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٩٥٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يؤتى بإنائه فيغسل يديه ثلاثا ثم يصب من الإناء على فرجه فيغسله ثم يفرغ بيده اليمنى على اليسرى فيغسلها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان يؤتى بإنائه فيغسل يديه ثلاثا ثم يصب من الإناء على فرجه فيغسله ثم يفرغ بيده اليمنى على اليسرى فيغسلها؟

راوي الحديث هو عطاء بن السائب.

ما معنى حديث كان يؤتى بإنائه فيغسل يديه ثلاثا ثم يصب من الإناء على فرجه فيغسله ثم يفرغ بيده اليمنى على اليسرى فيغسلها باختصار؟

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥١٠٨) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا محمد بن جعفر.

هل يوجد شرح لـ حديث كان يؤتى بإنائه فيغسل يديه ثلاثا ثم يصب من الإناء على فرجه فيغسله ثم يفرغ بيده اليمنى على اليسرى فيغسلها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَسَأَلْتُهَا عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس...