حديث نبويالحديث 1257 من 3018

حديث إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتحن المؤمنات إلا بالآية التي قال الله عز وجل: {إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن} ولا ولا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٥١٩٨) . وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/١٤٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو عند عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/٢٨٧- ومن طريقه البيهقي ٨/١٤٧.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمْتَحِنُ الْمُؤْمِنَاتِ إِلَّا بِالْآيَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ ‏} ‏وَلَا وَلَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قلت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرةالحديث السابقحديث فإني أريد الله عز وجل ورسوله والدار الآخرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين، وذكرنا في الرواية (٢٥٢٩٩) لم ليس هو على شرط البخاري. وقسمه الأول عن عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٤٩٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٠٨٣) (٢٢) ، والبغوي في تفسير الآية المذكورة من سورة= الأحزاب. وقسمه الثاني عند عبد الرزاق في "التفسير" ٢/١١٥. وأخرجه من طريق عبد الرزاق كذلك مسلم (١٤٧٥) (٣٥) ، والترمذي (٣٣١٨) ، وابن حبان (٤٢٦٨) ، والبيهقي في "السنن الكبير" ٧/٣٧-٣٨ مطولا مع حديث ابن عباس. وسلف قسمه الثاني من رواية عبد الرزاق برقم (٢٥٢٩٩) . وسلف قسمه الأول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فإني أريد الله عز وجل ورسوله والدار الآخرة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن في مذا الإسناد علة أشار إليها أبو حاتم والنسائي كما سيرد، ولهذه العلة نزل عن شرط البخاري، فأورده معلقا، لا موصولا، ولم يلتفت مسلم إلى هذه العلة، فأخرجه في صحيحه من هذه الطريق، كما سنذكر في الرواية (٢٥٣٠١) . وهو عند عبد الرزاق في "التفسير" ٢/١١٥ في تفسير الآية المذكورة من سورة الأحزاب، ومن طريقه أخرجه الترمذي مطولا مع حديث ابن عباس= (٣٣١٨) ، وابن ماجه (٢٠٥٣) . قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عن عبد الرزاق وأبي سف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عائشة فقلت أخبريني عن خلق رسول الله ﷺ فقالت كان خلقه القرآن

الراوي: سعد بن هشام

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد. وهو عند عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/٣٠٧، ومن طريقه أخرجه الحاكم ٢/٤٩٩. وسيرد مطولا (٢٥٣٤٧) . وقد سلف برقم (٢٤٢٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد. وأخرجه مطولا وبتمامه إسحاق (٦٩٠) ، والطبري في "تفسيره" (٢٣٥١) ، وابن أبي داود في "المصاحف" ص١٠٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"= (٣٩٣٧) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري في "صحيحه" (٤٨٦١) عن عبد الرحمن بن خالد، ثم علقه عن معمر، كلاهما عن الزهري، به. وذكر الحافظ في "الفتح" ٨/٦١٣ أن الذهلي والطحاوي قد وصلا طريق عبد الرحمن بن خالد، وأن الطبري قد وصله من طريق معمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يأتيني أحيانا له صلصلة كصلصلة الجرس فينفصم عني وقد وعيت وذلك أشده علي ويأتيني أحيانا في صورة الرجل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، ومعمر: هو ابن راشد. وهو عند عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/٣٢٦ في تفسير قوله تعالى: (إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا) من سورة المزمل، وعنه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٩٠) . وسلف برقم (٢٥٢٥٢) . وانظر (٢٤٣٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما هلك من كان قبلكم بأنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٨٨٣٠) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٨٨) (١٠) ، وأبو داود (٤٣٧٤) و (٤٣٩٧) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٠٤) ، والطحاوي في، شرح معاني الآثار" ٣/١٧٠، وفي "شرح مشكل الأثار" (٢٣٠١) . واختلف في لفظه على الزهري، فمن أصحابه من رواه عنه بلفظ: استعارت، ومنهم من رواه عنه بلفظ: سرقت. فتابع معمرا في قوله: استعارت: يونس بن يزيد، فيما أخرجه أبو داود (٤٣٩٦) من طريق أبي صالح كاتب الليث، عن الليث، عن يونس. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عن الليث، عن يونس بإثر الحديث (٢٦٤٨) ، لكن لم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٥١٩٨) . وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/١٤٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو عند عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/٢٨٧- ومن طريقه البيهقي ٨/١٤٧.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمْتَحِنُ الْمُؤْمِنَاتِ إِلَّا بِالْآيَةِ الَّتِي قَال...