حديث نبويالحديث 1256 من 3018

حديث فإني أريد الله عز وجل ورسوله والدار الآخرة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: لما نزلت: {وإن كنتن تردن الله ورسوله} دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، بدأ بي، فقال: " يا عائشة، إني ذاكر لك أمرا، فلا عليك أن لا تعجلي فيه، حتى تستأمري أبويك؟ " قالت: قد علم - والله - أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه. قالت: فقرأ علي: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها} فقلت: أفي هذا أستأمر أبوي؟ فإني أريد الله عز وجل ورسوله والدار الآخرة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن في مذا الإسناد علة أشار إليها أبو حاتم والنسائي كما سيرد، ولهذه العلة نزل عن شرط البخاري، فأورده معلقا، لا موصولا، ولم يلتفت مسلم إلى هذه العلة، فأخرجه في صحيحه من هذه الطريق، كما سنذكر في الرواية (٢٥٣٠١) . وهو عند عبد الرزاق في "التفسير" ٢/١١٥ في تفسير الآية المذكورة من سورة الأحزاب، ومن طريقه أخرجه الترمذي مطولا مع حديث ابن عباس= (٣٣١٨) ، وابن ماجه (٢٠٥٣) . قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عن عبد الرزاق وأبي سف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ ‏ { ‏إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏} ‏دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَدَأَ بِي فَقَالَ يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ عَلِمَ وَاللَّهِ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ قَالَتْ فَقَرَأَ عَلَيَّ ‏ { ‏يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا ‏} ‏فَقُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركنالحديث السابقحديث إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٥١٩٨) . وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/١٤٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو عند عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/٢٨٧- ومن طريقه البيهقي ٨/١٤٧.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد. وأخرجه مطولا وبتمامه إسحاق (٦٩٠) ، والطبري في "تفسيره" (٢٣٥١) ، وابن أبي داود في "المصاحف" ص١٠٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"= (٣٩٣٧) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري في "صحيحه" (٤٨٦١) عن عبد الرحمن بن خالد، ثم علقه عن معمر، كلاهما عن الزهري، به. وذكر الحافظ في "الفتح" ٨/٦١٣ أن الذهلي والطحاوي قد وصلا طريق عبد الرحمن بن خالد، وأن الطبري قد وصله من طريق معمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين، وذكرنا في الرواية (٢٥٢٩٩) لم ليس هو على شرط البخاري. وقسمه الأول عن عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٤٩٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٠٨٣) (٢٢) ، والبغوي في تفسير الآية المذكورة من سورة= الأحزاب. وقسمه الثاني عند عبد الرزاق في "التفسير" ٢/١١٥. وأخرجه من طريق عبد الرزاق كذلك مسلم (١٤٧٥) (٣٥) ، والترمذي (٣٣١٨) ، وابن حبان (٤٢٦٨) ، والبيهقي في "السنن الكبير" ٧/٣٧-٣٨ مطولا مع حديث ابن عباس. وسلف قسمه الثاني من رواية عبد الرزاق برقم (٢٥٢٩٩) . وسلف قسمه الأول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما هلك من كان قبلكم بأنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٨٨٣٠) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٨٨) (١٠) ، وأبو داود (٤٣٧٤) و (٤٣٩٧) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٠٤) ، والطحاوي في، شرح معاني الآثار" ٣/١٧٠، وفي "شرح مشكل الأثار" (٢٣٠١) . واختلف في لفظه على الزهري، فمن أصحابه من رواه عنه بلفظ: استعارت، ومنهم من رواه عنه بلفظ: سرقت. فتابع معمرا في قوله: استعارت: يونس بن يزيد، فيما أخرجه أبو داود (٤٣٩٦) من طريق أبي صالح كاتب الليث، عن الليث، عن يونس. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عن الليث، عن يونس بإثر الحديث (٢٦٤٨) ، لكن لم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عائشة فقلت أخبريني عن خلق رسول الله ﷺ فقالت كان خلقه القرآن

الراوي: سعد بن هشام

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد. وهو عند عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/٣٠٧، ومن طريقه أخرجه الحاكم ٢/٤٩٩. وسيرد مطولا (٢٥٣٤٧) . وقد سلف برقم (٢٤٢٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (٢٤٠٣٢) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٥٨ و١٤/١٩٦، والترمذي (١٣٥٨) ، وابن ماجه (٢٢٩٠) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح! وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٤٨٤) من طريق عمر بن سعيد بن مسروق، عن الأعمش، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فإني أريد الله عز وجل ورسوله والدار الآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فإني أريد الله عز وجل ورسوله والدار الآخرة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث فإني أريد الله عز وجل ورسوله والدار الآخرة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن في مذا الإسناد علة أشار إليها أبو حاتم والنسائي كما سيرد، ولهذه العلة نزل عن شرط البخاري، فأورده معلقا، لا موصولا، ولم يلتفت مسلم إلى هذه العلة، فأخرجه في صحيحه من هذه الطريق، كما سنذكر في الرواية (٢٥٣٠١) . وهو عند عبد الرزاق في "التفسير" ٢/١١٥ في تفسير الآية المذكورة من سورة الأحزاب، ومن طريقه أخرجه الترمذي مطولا مع حديث ابن عباس= (٣٣١٨) ، وابن ماجه (٢٠٥٣) . قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عن عبد الرزاق وأبي سف…

هل يوجد شرح لـ حديث فإني أريد الله عز وجل ورسوله والدار الآخرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ ‏ { ‏إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏} ‏دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏...