حديث نبويالحديث 1199 من 3018

حديث ما اعتمر رسول الله ﷺ في رجب

ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عروة بن الزبير، قال: كنا مستندين إلى الحجرة، وأنا أسمع صوت السواك أو سواكها وهي تستن. قلت: يا أبا عبد الرحمن، أعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب؟ قال: نعم. قلت: يا أم المؤمنين، ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن؟ قالت: وما يقول أبو عبد الرحمن؟ قال: يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب. قالت: يغفر الله لأبي عبد الرحمن، والله " ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمرة - أو عمرة - إلا وأبو عبد الرحمن معه، وما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٢٧٩) غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو عاصم، وهو الضحاك بن مخلد. وأخرجه البخاري مختصرا (١٧٧٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٥/١١ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: إلى الحجرة، أي: حجرة عائشة رضي الله عنها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إلى الحجرة": أي: حجرة عائشة - رضي الله تعالى عنها - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مُسْتَنِدَيْنِ إِلَى الْحُجْرَةِ وَأَنَا أَسْمَعُ صَوْتَ السِّوَاكِ ‏ ‏أَوْ سِوَاكَهَا ‏ ‏وَهِيَ ‏ ‏تَسْتَنُّ ‏ ‏قُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي رَجَبٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ يَا ‏ ‏أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏أَلَا تَسْتَمِعِينَ مَا يَقُولُ ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَتْ وَمَا يَقُولُ ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَالَتْ يَغْفِرُ اللَّهُ ‏ ‏لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَاللَّهِ ‏ ‏مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ عُمْرَةٍ ‏ ‏أَوْ عُمْرَةً ‏ ‏إِلَّا ‏ ‏وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏مَعَهُ وَمَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي رَجَبٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ نهى عن التبتلالحديث السابقحديث ما صام رسول الله ﷺ شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا رمضان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى عن التبتل

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٩٤٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو حماد بن مسعدة. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٣١١) ، والدارمي (٢١٦٨) من طريق حماد ابن مسعدة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما صام رسول الله ﷺ شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا رمضان

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن شقيق من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين بن علي: هو الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة، وهشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه ابن حبان (٣٥٦) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (١٣٠٧) عن موسى القاري، عن زائدة، به.= وأخرجه مطولا مسلم (١١٥٦) (١٧٤) من طريق حماد، عن أيوب وهشام، عن محمد بن سيرين، به. وأخرجه الترمذي (٧٦٨) ، والنسائي ٤/١٩٩ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن عبد الله بن شقيق، به. وسيرد (٢٥٩٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ لم يكن يسرد الحديث كسردكم

الراوي: عروة

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٤٨٦٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عثمان بن عمر بن فارس العبدي. قال السندي: قولها: وكنت أسبح، أي: أصلي صلاة النافلة. قولها: لرددت عليه، أي: كيفية التحديث وهي السرد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له ما يكفرها من العمل ابتلاه الله عز وجل بالحزن ليكفرها عنه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سليم- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زائدة: هو ابن قدامة الثقفي. وأخرجه البزار (٣٢٦٠) (زوائد) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٨٥٣) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٨٩ من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا زائدة، ولا عنه إلا حسين. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/٢٩١، وقال: رواه أحمد، وفيه ليث بن أبي سليم، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات، وأورده أيضا ١٠/١٩٢ وقال: رواه أحمد والبزار، وإسناده حسن! وانظر حديث أبي هريرة السالف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اقتلوا الحيات كلهن إلا الجان الأبتر منها وذا الطفيتين

الراوي: عائشة

حديث صحيح دون قوله: اقتلوا الحيات كلهن، وهذا إسناد ضعيف، لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم، ثم إن ليثا لا يروي عن القاسم بن محمد، بينهما نافع كما صرح بذلك الدارقطني في "العلل" ٥/الورقة ١٠٧، وبذلك يكون الليث قد خالف الرواة عن نافع كذلك، فقد رواه عبيد الله بن عمر العمري كما في الرواية (٢٤٢١٩) ، وجرير بن حازم كما في الرواية (٢٤٥٣٥) وعبد رب بن سعيد كما في الرواية (٣٥١٤٢) ومن تابعهما، عن نافع، فقال: عن سائبة، عن عائشة. وهو الأشبه بالصواب فيما ذكر الدارقطني، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت لقد كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٩٧٨) غير أن شيح أحمد هنا: هو هاشم بن القاسم أبو النضر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما اعتمر رسول الله ﷺ في رجب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث ما اعتمر رسول الله ﷺ في رجب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٢٧٩) غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو عاصم، وهو الضحاك بن مخلد. وأخرجه البخاري مختصرا (١٧٧٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٥/١١ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: إلى الحجرة، أي: حجرة عائشة رضي الله عنها.

هل يوجد شرح لـ حديث ما اعتمر رسول الله ﷺ في رجب؟

شرح الحديث قوله: "إلى الحجرة": أي: حجرة عائشة - رضي الله تعالى عنها - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مُسْتَنِدَيْنِ إِلَى الْحُجْرَةِ و...