حديث نبويالحديث 1190 من 3018

حديث أتي النبي ﷺ بظبية خرز فقسمها للحرة وللأمة وقالت كان أبي يقسم للحر والعبد

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت: " أتي النبي صلى الله عليه وسلم بظبية خرز فقسمها للحرة وللأمة " وقالت: " كان أبي يقسم للحر والعبد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، القاسم بن عباس: هو ابن محمد بن معتب الهاشمي، وعبد الله بن نيار الأسلمي، كلاهما من رجال مسلم، إلا أنه أخرج للقاسم متابعة وهو ثقة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه الطيالسي (١٤٣٥) ، وإسحاق (٧٥٨) ، وأبو داود (٢٩٥٢) ، وأبو يعلى (٤٩٢٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٤٧ و٣٤٨ من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٧٥٧) عن الوليد بن مسلم، عن ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن عروة، به. لم يذكر عبد الله…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بظبية خرز": ضبط: - بفتح فسكون - وهو جراب صغير عليه شعر، وقيل: هو شبيه الخريطة والكيس.
"كان أبي": أي: أبو بكر - رضي الله تعالى عنه - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏أُتِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِظَبْيَةِ ‏ ‏خَرَزٍ ‏ ‏فَقَسَمَهَا لِلْحُرَّةِ وَلِلْأَمَةِ ‏ ‏وَقَالَتْ ‏ ‏كَانَ أَبِي يَقْسِمُ لِلْحُرِّ وَالْعَبْدِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربهالحديث السابقحديث إني أرجو أن أكون أخشاكم للرب عز وجل وأعلمكم بما أتقي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه جابر -وهو الجعفي- وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، هاشم: هو أبن القاسم، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعامر: هو الشعبي، وقد اختلف عليه فيه، وبسطنا الاختلاف في الرواية (٢٤٦٩٩) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٣، من طريق حريث بن عمرو، عن الشعبي، بنحوه، وزاد: وأما أنتم، فلا بأس به للشيخ الكبير الضعيف. وحريث بن عمرو ضعيف. وسلف برقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أرجو أن أكون أخشاكم للرب عز وجل وأعلمكم بما أتقي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٨٥) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا أبو نوح: عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي الملقب بقراد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان النبي ﷺ يتمثل شيئا من الشعر

الراوي: المقدام بن شريح

تمثل النبي صلى الله عليه وسلم بشعر عبد الله بن رواحة صحيح لغيره، وتمثله ببيت طرفة حسن لغيره، وهو مكرر (٢٥٠٧١) غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو النضر هاشم بن القاسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول تعوذوا بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

(١) إسناده صحيح، عكرمة بن عمار: وهو العجلي- وإن كان ضعيف= الووأية عن يحيى بن أيي كثير- قد انتقى له مسلم هذا الحديث، وقراد أبو نوح -وهو عبد الوحمن بن غزوان- أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٧٦٨) ، والبيهقي في "الدعوات" (٣٧٤) ، وفي "الأسماء والصفات" (١٣٨) من طريق قراد أبي نوح، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٧٠) (٢٠٠) ، وأبو داود (٧٦٧) ، والترمذي (٣٤٢٠) ، والنسمائي فى "المجتبى" ٣/٢١٢-٢١٣، وفي "السنن الكبرى" (١٣٢٢) ، وابن ماجه (١٣٥٧) ، وابن نصر في "قيام الليل" ص٤٨، وابن خزيمة (١١٥٣) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ في بيتي من الضحى أربع ركعات

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٢٤٤٥٦) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو النضر هاشم بن القاسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما شبع آل محمد ثلاثا من خبز بر حتى قبض وما رفع من مائدته كسرة قط حتى قبض

الراوي: عائشة

حديث صحيح دون قوله. "وما رفع من مائدته كسرة قط حتى قبض"، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن طلحة: وهو ابن مصرف وأبي حمزة ميمون الأعور، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وأخرجه ابن سعد ١/٤٠١ من طريق هاشم، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك ١/٤٠٢، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٩٤) من طريقين عن محمد بن طلحة، به. وقولها: ما شبع آل محمد ثلاثا من خبز بر حتى قبض، سلف بإسناد صحيح برقم (٢٤١٥١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتي النبي ﷺ بظبية خرز فقسمها للحرة وللأمة وقالت كان أبي يقسم للحر والعبد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أتي النبي ﷺ بظبية خرز فقسمها للحرة وللأمة وقالت كان أبي يقسم للحر والعبد؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أتي النبي ﷺ بظبية خرز فقسمها للحرة وللأمة وقالت كان أبي يقسم للحر والعبد باختصار؟

إسناده صحيح، القاسم بن عباس: هو ابن محمد بن معتب الهاشمي، وعبد الله بن نيار الأسلمي، كلاهما من رجال مسلم، إلا أنه أخرج للقاسم متابعة وهو ثقة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه الطيالسي (١٤٣٥) ، وإسحاق (٧٥٨) ، وأبو داود (٢٩٥٢) ، وأبو يعلى (٤٩٢٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٤٧ و٣٤٨ من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٧٥٧) عن الوليد بن مسلم، عن ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن عروة، به. لم يذكر عبد الله…

هل يوجد شرح لـ حديث أتي النبي ﷺ بظبية خرز فقسمها للحرة وللأمة وقالت كان أبي يقسم للحر والعبد؟

شرح الحديث قوله: "بظبية خرز": ضبط: - بفتح فسكون - وهو جراب صغير عليه شعر، وقيل: هو شبيه الخريطة والكيس. "كان أبي": أي: أبو بكر - رضي الله تعالى عنه - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ...