حديث نبويالحديث 1191 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم، ولكنه كان أملككم لأربه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه جابر -وهو الجعفي- وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، هاشم: هو أبن القاسم، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعامر: هو الشعبي، وقد اختلف عليه فيه، وبسطنا الاختلاف في الرواية (٢٤٦٩٩) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٣، من طريق حريث بن عمرو، عن الشعبي، بنحوه، وزاد: وأما أنتم، فلا بأس به للشيخ الكبير الضعيف. وحريث بن عمرو ضعيف. وسلف برقم (٢٤١١٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ ‏ ‏لِإِرْبِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما كان النبي ﷺ يتمثل شيئا من الشعرالحديث السابقحديث أتي النبي ﷺ بظبية خرز فقسمها للحرة وللأمة وقالت كان أبي يقسم للحر والعبد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان النبي ﷺ يتمثل شيئا من الشعر

الراوي: المقدام بن شريح

تمثل النبي صلى الله عليه وسلم بشعر عبد الله بن رواحة صحيح لغيره، وتمثله ببيت طرفة حسن لغيره، وهو مكرر (٢٥٠٧١) غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو النضر هاشم بن القاسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي النبي ﷺ بظبية خرز فقسمها للحرة وللأمة وقالت كان أبي يقسم للحر والعبد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، القاسم بن عباس: هو ابن محمد بن معتب الهاشمي، وعبد الله بن نيار الأسلمي، كلاهما من رجال مسلم، إلا أنه أخرج للقاسم متابعة وهو ثقة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه الطيالسي (١٤٣٥) ، وإسحاق (٧٥٨) ، وأبو داود (٢٩٥٢) ، وأبو يعلى (٤٩٢٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٤٧ و٣٤٨ من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٧٥٧) عن الوليد بن مسلم، عن ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن عروة، به. لم يذكر عبد الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ في بيتي من الضحى أربع ركعات

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٢٤٤٥٦) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو النضر هاشم بن القاسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أرجو أن أكون أخشاكم للرب عز وجل وأعلمكم بما أتقي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٨٥) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا أبو نوح: عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي الملقب بقراد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الناس خير قال القرن الذين أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث

الراوي: عائشة

إسناده على شرط مسلم، عبد الله بن البهي مختلف في سماعه من عائشة، فقد ثبته البخاري في "تاريخه الكبير" ٥/٥٦، ونفاه الإمام أحمد، فقال: ما أرى هذا شيئا، وقد أخرج له مسلم هذا الحديث بالعنعنة. والسدي: وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، مختلف فيه، حسن الحديث، وقد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٧٦، ومسلم (٢٥٣٦) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٧٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٧٨-٧٩ من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وفي الباب من حديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول تعوذوا بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

(١) إسناده صحيح، عكرمة بن عمار: وهو العجلي- وإن كان ضعيف= الووأية عن يحيى بن أيي كثير- قد انتقى له مسلم هذا الحديث، وقراد أبو نوح -وهو عبد الوحمن بن غزوان- أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٧٦٨) ، والبيهقي في "الدعوات" (٣٧٤) ، وفي "الأسماء والصفات" (١٣٨) من طريق قراد أبي نوح، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٧٠) (٢٠٠) ، وأبو داود (٧٦٧) ، والترمذي (٣٤٢٠) ، والنسمائي فى "المجتبى" ٣/٢١٢-٢١٣، وفي "السنن الكبرى" (١٣٢٢) ، وابن ماجه (١٣٥٧) ، وابن نصر في "قيام الليل" ص٤٨، وابن خزيمة (١١٥٣) ،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه جابر -وهو الجعفي- وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، هاشم: هو أبن القاسم، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعامر: هو الشعبي، وقد اختلف عليه فيه، وبسطنا الاختلاف في الرواية (٢٤٦٩٩) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٣، من طريق حريث بن عمرو، عن الشعبي، بنحوه، وزاد: وأما أنتم، فلا بأس به للشيخ الكبير الضعيف. وحريث بن عمرو ضعيف. وسلف برقم (٢٤١١٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْل...