حديث نبويالحديث 1187 من 3018

حديث ما شبع آل محمد ثلاثا من خبز بر حتى قبض وما رفع من مائدته كسرة قط حتى قبض

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " ما شبع آل محمد ثلاثا من خبز بر حتى قبض، وما رفع من مائدته كسرة قط حتى قبض "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح دون قوله. "وما رفع من مائدته كسرة قط حتى قبض"، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن طلحة: وهو ابن مصرف وأبي حمزة ميمون الأعور، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وأخرجه ابن سعد ١/٤٠١ من طريق هاشم، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك ١/٤٠٢، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٩٤) من طريقين عن محمد بن طلحة، به. وقولها: ما شبع آل محمد ثلاثا من خبز بر حتى قبض، سلف بإسناد صحيح برقم (٢٤١٥١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وما رفع من مائدته كسرة": كأن المراد بالمائدة: السفرة؛ فقد جاء أنه ما كان يأكل على المائدة، ثم المراد: بيان قلة ما كان يحضر بين يديه من الطعام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَمْزَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا شَبِعَ آلُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏ثَلَاثًا مِنْ خُبْزِ ‏ ‏بُرٍّ ‏ ‏حَتَّى قُبِضَ وَمَا رُفِعَ مِنْ مَائِدَتِهِ كِسْرَةٌ قَطُّ حَتَّى قُبِضَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يقول تعوذوا بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثهالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى العشاء دخل المنزل ثم صلى ركعتين ثم صلى بعدهما ركعتين أطول منهما ثم أوتر بثلاث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول تعوذوا بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

(١) إسناده صحيح، عكرمة بن عمار: وهو العجلي- وإن كان ضعيف= الووأية عن يحيى بن أيي كثير- قد انتقى له مسلم هذا الحديث، وقراد أبو نوح -وهو عبد الوحمن بن غزوان- أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٧٦٨) ، والبيهقي في "الدعوات" (٣٧٤) ، وفي "الأسماء والصفات" (١٣٨) من طريق قراد أبي نوح، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٧٠) (٢٠٠) ، وأبو داود (٧٦٧) ، والترمذي (٣٤٢٠) ، والنسمائي فى "المجتبى" ٣/٢١٢-٢١٣، وفي "السنن الكبرى" (١٣٢٢) ، وابن ماجه (١٣٥٧) ، وابن نصر في "قيام الليل" ص٤٨، وابن خزيمة (١١٥٣) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى العشاء دخل المنزل ثم صلى ركعتين ثم صلى بعدهما ركعتين أطول منهما ثم أوتر بثلاث

الراوي: عائشة

يزيد بن يعفر، ترجم له الحافظ في "التعجيل" ٢/٣٨١، ولم يذكر في الرواة عنه سوى محمد بن راشد، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الدارقطني: يعتبر به، وقال الذهبي في "الميزان": ليس بحجة. ومحمد بن راشد: وهو الخزاعي المكحولي، وثقه أحمد وابن معين وابن المبارك والنسائي وغيرهم، وروى له أصحاب السنن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢٤٢٦٩) و (٢٤٦٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أرجو أن أكون أخشاكم للرب عز وجل وأعلمكم بما أتقي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٨٥) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا أبو نوح: عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي الملقب بقراد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي وأنا بإزائه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجعفي- وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعامر. هو ابن شراحيل الشعبي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وروى مسلم (٥١٤) من طريق وكيع، عن طلحة بن يحيى، عن عبيد الله ابن عبد الله، عن عائشة، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا إلى جنبه . وسلف برقم (٢٤٠٨٨) أن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي النبي ﷺ بظبية خرز فقسمها للحرة وللأمة وقالت كان أبي يقسم للحر والعبد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، القاسم بن عباس: هو ابن محمد بن معتب الهاشمي، وعبد الله بن نيار الأسلمي، كلاهما من رجال مسلم، إلا أنه أخرج للقاسم متابعة وهو ثقة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه الطيالسي (١٤٣٥) ، وإسحاق (٧٥٨) ، وأبو داود (٢٩٥٢) ، وأبو يعلى (٤٩٢٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٤٧ و٣٤٨ من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٧٥٧) عن الوليد بن مسلم، عن ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن عروة، به. لم يذكر عبد الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٣٩٢) سندا ومتنا غير أنه قرن هنا بأسود بن عامر هاشما، وهو ابن القاسم أبو النضر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما شبع آل محمد ثلاثا من خبز بر حتى قبض وما رفع من مائدته كسرة قط حتى قبض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما شبع آل محمد ثلاثا من خبز بر حتى قبض وما رفع من مائدته كسرة قط حتى قبض؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ما شبع آل محمد ثلاثا من خبز بر حتى قبض وما رفع من مائدته كسرة قط حتى قبض باختصار؟

حديث صحيح دون قوله. "وما رفع من مائدته كسرة قط حتى قبض"، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن طلحة: وهو ابن مصرف وأبي حمزة ميمون الأعور، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وأخرجه ابن سعد ١/٤٠١ من طريق هاشم، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك ١/٤٠٢، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٩٤) من طريقين عن محمد بن طلحة، به. وقولها: ما شبع آل محمد ثلاثا من خبز بر حتى قبض، سلف بإسناد صحيح برقم (٢٤١٥١) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما شبع آل محمد ثلاثا من خبز بر حتى قبض وما رفع من مائدته كسرة قط حتى قبض؟

شرح الحديث قوله: "وما رفع من مائدته كسرة": كأن المراد بالمائدة: السفرة؛ فقد جاء أنه ما كان يأكل على المائدة، ثم المراد: بيان قلة ما كان يحضر بين يديه من الطعام. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَمْزَةَ ‏ ‏عَن...