حديث نبويالحديث 1136 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ ذكر خديجة فقلت لقد أعقبك الله عز وجل من امرأة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر خديجة، فقلت: لقد أعقبك الله عز وجل من امرأة - قال عفان: من عجوزة من عجائز قريش - من نساء قريش، حمراء الشدقين، هلكت في الدهر . قالت: " فتمعر وجهه تمعرا ما كنت أراه إلا عند نزول الوحي، أو عند المخيلة حتى ينظر: أرحمة أم عذاب؟ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وبهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه ابن حبان (٧٠٠٨) من طريق عفان بن مسلم، عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (١١٦٣) عن سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه بنحوه مسلم (٢٤٣٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/٣٠٧ من طريق سويد بن سعيد، عن علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، به، وعلقه البخاري بصيغة الجزم (٣٨٢١) عن إسماعيل بن خليل، عن علي ابن مسهر، به. قال ابن كثير في "البداية والنهاية…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "حمراء الشدقين": أي: ساقطة الأسنان، فإن الأسنان إذا سقطت، ظهرت الحمرة في الفم.
"أو عند المخيلة": أي: عند ظهور السحاب في الجو، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَكَرَ ‏ ‏خَدِيجَةَ ‏ ‏فَقُلْتُ لَقَدْ ‏ ‏أَعْقَبَكَ ‏ ‏اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ امْرَأَةٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏مِنْ عَجُوزَةٍ مِنْ عَجَائِزِ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏مِنْ نِسَاءِ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏حَمْرَاءِ ‏ ‏الشِّدْقَيْنِ ‏ ‏هَلَكَتْ فِي الدَّهْرِ قَالَتْ ‏ ‏فَتَمَعَّرَ ‏ ‏وَجْهُهُ ‏ ‏تَمَعُّرًا ‏ ‏مَا كُنْتُ أَرَاهُ إِلَّا عِنْدَ نُزُولِ الْوَحْيِ أَوْ عِنْدَ ‏ ‏الْمَخِيلَةِ ‏ ‏حَتَّى يَنْظُرَ أَرَحْمَةٌ أَمْ عَذَابٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال إنه لوقتها لولا أن يشق على أمتيالحديث السابقحديث إنه من لحم الصدقة قال إنما هو لها صدقة ولنا هدية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إنه لوقتها لولا أن يشق على أمتي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، المغيرة بن حكيم وأم كلثوم بنت أبي بكر روى لهما مسلم، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢١١٤) ، وأخرجه من طريقه البيهقي في "السنن" ١/٤٥٠. وأخرجه مسلم (٦٣٨) (٢١٩) ، وابن خزيمة (٣٤٨) من طريقي عبد الرزاق ومحمد بن بكر، به. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٠٣٧) ، والدارمي (١٢١٤) من طريق محمد بن بكر، به. وأخرجه مسلم (٦٣٨) (٢١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٦٧، وفي "الكبرى" (١٥١٧) ، وابن خزيمة (٣٤٨) ، وأبو عوانة ١/٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه من لحم الصدقة قال إنما هو لها صدقة ولنا هدية

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٩١٩) ، غير شيخ أحمد فهو هنا أبو كامل، وهو مظفر بن مدرك، روى له أبو داود في التفرد، والنسائي. (٤) قوله: قال عفان، أخبرنا عبد الملك بن عمير، ليس في (ظ٧) ولا (ظ٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لها هذا جبريل عليه السلام وهو يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على معمر: وهو ابن راشد= الأزدي. فرواه عبد الرزاق، عنه، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة -كما في هذه الرواية- وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٩١٧) ، ومن طريقه أخرجه عبد ابن حميد في "المنتخب" (١٤٨٠) ، وإسحاق بن راهويه (٨٥٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٦٩، وفي "الكبرى" (٨٩٠١) و (١٠٢٠٧) - وهو في "عشرة النساء" (١٥) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٣٧٥١) - والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٧) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٣٩) . ورواه عبد الله بن المبارك كما عند البخاري (٦٢٤٩) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أحس برسول الله ﷺ قد دخل ربض فلم يترمرم كراهية أن يؤذيه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٨١٨) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو قطن عمرو بن الهيثم، وهو ثقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم أر امرأة خيرا منها وأكثر صدقة وأوصل للرحم وأبذل لنفسها في كل شيء يتقرب به إلى الله عز وجل من زينب

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الزهري: فرواه عبد الرزاق -كما في هذه الرواية عن معمر، عنه، عن عروة، عن عائشة. ورواه شعيب بن أبي حمزة- كما سلف في الرواية (٢٤٥٧٥) ، وتابعه يونس عند مسلم (٢٤٤٢) -وصالح بن كيسان -كما سلف في الرواية (٢٤٥٧٦) - ثلاثتهم عن الزهري، فقالوا: عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة. قال الذهلي والدارقطني-فيما نقله الحافظ في "الفتح" ٥/٢٠٨- عنهما: المحفوظ من حديث الزهري: عن محمد بن عبد الرحمن، عن عائشة. قلنا: ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. معمر: هو ابن راشد. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الطيرة في المرأة والدار والدابة فغضبت غضبا شديدا فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض

الراوي: أبي حسان

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو حسان-وهو الأعرج- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وسيرد برقمي (٢٦٠٣٤) و (٢٦٠٨٨) ، وجاء قول عائشة فيهما مرفوعا. ويرد تخريجه هناك. قال السندي: قوله: فطارت شقة، بكسر فتشديد، أي: قطعة، وهذا مبالغة في الغضب والغيظ، يقال: قد انشق فلان من الغيظ: كأنه امتلأ باطنه به حتى انشق، ولعل هذا الغضب ليس لتكذيب أبي هريرة فيما روى، بل لبيان أنه صلى الله عليه وسلم قاله إخبارا عما كان الأمر عليه في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ ذكر خديجة فقلت لقد أعقبك الله عز وجل من امرأة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ ذكر خديجة فقلت لقد أعقبك الله عز وجل من امرأة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ ذكر خديجة فقلت لقد أعقبك الله عز وجل من امرأة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وبهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه ابن حبان (٧٠٠٨) من طريق عفان بن مسلم، عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (١١٦٣) عن سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه بنحوه مسلم (٢٤٣٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/٣٠٧ من طريق سويد بن سعيد، عن علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، به، وعلقه البخاري بصيغة الجزم (٣٨٢١) عن إسماعيل بن خليل، عن علي ابن مسهر، به. قال ابن كثير في "البداية والنهاية…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ ذكر خديجة فقلت لقد أعقبك الله عز وجل من امرأة؟

شرح الحديث قوله: "حمراء الشدقين": أي: ساقطة الأسنان، فإن الأسنان إذا سقطت، ظهرت الحمرة في الفم. "أو عند المخيلة": أي: عند ظهور السحاب في الجو، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَ...