حديث نبويالحديث 1133 من 3018

حديث إن الطيرة في المرأة والدار والدابة فغضبت غضبا شديدا فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض

الراويأبي حسان
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي حسان، أن رجلا قال لعائشة: إن أبا هريرة يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الطيرة في المرأة والدار والدابة " فغضبت غضبا شديدا، طارت شقة منها في السماء، وشقة في الأرض، فقالت: إنما كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو حسان-وهو الأعرج- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وسيرد برقمي (٢٦٠٣٤) و (٢٦٠٨٨) ، وجاء قول عائشة فيهما مرفوعا. ويرد تخريجه هناك. قال السندي: قوله: فطارت شقة، بكسر فتشديد، أي: قطعة، وهذا مبالغة في الغضب والغيظ، يقال: قد انشق فلان من الغيظ: كأنه امتلأ باطنه به حتى انشق، ولعل هذا الغضب ليس لتكذيب أبي هريرة فيما روى، بل لبيان أنه صلى الله عليه وسلم قاله إخبارا عما كان الأمر عليه في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فطارت شقة": - بكسر فتشديد - أي: قطعة، وهذا مبالغة في الغضب والغيظ، يقال: قد انشق فلان من الغيظ؛ كأنه امتلأ باطنه به حتى انشق، ولعل هذا الغضب ليس لتكذيب أبي هريرة فيما روى، بل لبيان أنه صلى الله عليه وسلم قاله إخبارا عما كان الأمر عليه في الجاهلية؛ بمعنى: أن الطيرة كانت في الجاهلية في هذه الأمور، فروى أبو هريرة على وجه يوهم أن هذا الأمر حق، وهذا خطأ منه في التأويل، فغضبت لذلك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَسَّانَ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا قَالَ ‏ ‏لِعَائِشَةَ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنَّ ‏ ‏الطِّيَرَةَ ‏ ‏فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ فَغَضِبَتْ غَضَبًا شَدِيدًا فَطَارَتْ شُقَّةٌ مِنْهَا فِي السَّمَاءِ وَشُقَّةٌ فِي الْأَرْضِ فَقَالَتْ إِنَّمَا ‏ ‏كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ‏ ‏يَتَطَيَّرُونَ ‏ ‏مِنْ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أحس برسول الله ﷺ قد دخل ربض فلم يترمرم كراهية أن يؤذيهالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أحس برسول الله ﷺ قد دخل ربض فلم يترمرم كراهية أن يؤذيه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٨١٨) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو قطن عمرو بن الهيثم، وهو ثقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٦٤٦) . وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة صفية) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وتحرف في المطبوع حماد إلى همام! وأخرجه إسحاق (١٢٨٤) و (١٢٨٥) ، وابن أبي شيبة ٢/٢٣٠، وأبو داود (٦٤١) ، والترمذي (٣٧٧) ، وابن ماجه (٦٥٥) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٩٩٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٣٣ و٦/٥٧، والبغوي في "شرح السنة" (٥٢٧) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وصححه من هذه الطريق ابن خزيمة (٧٧٥) ، وأبن حبان (١٧١١) و (١٧١٢) ، والحاكم ١/٢٥١، ووافقه الذهبي. وقال الترمذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه من لحم الصدقة قال إنما هو لها صدقة ولنا هدية

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٩١٩) ، غير شيخ أحمد فهو هنا أبو كامل، وهو مظفر بن مدرك، روى له أبو داود في التفرد، والنسائي. (٤) قوله: قال عفان، أخبرنا عبد الملك بن عمير، ليس في (ظ٧) ولا (ظ٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أمر بالأجراس أن تقطع من أعناق الإبل يوم بدر

الراوي: عائشة

حديث صحيح، محمد بن جعفر-وإن سمع من سعيد (وهو ابن أبي عروبة) بعد الاختلاط- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٨٠٩) من طريق أبي الأشعث، عن خالد ابن الحارث، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وخالد بن الحارث ممن روى عن سعيد قبل الاختلاط. وتحرف اسم سعيد في مطبوع النسائي إلى شعبة، واتظر "تحفة الأشراف" ١١/٤٠٩. وأخرجه ابن حبان (٤٧٠١) من طريق القعنبي، عن خالد بن الحارث، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس مرفوعا. قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٣٣: وهم فيه، يعني القعنبي. وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ ذكر خديجة فقلت لقد أعقبك الله عز وجل من امرأة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وبهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه ابن حبان (٧٠٠٨) من طريق عفان بن مسلم، عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (١١٦٣) عن سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه بنحوه مسلم (٢٤٣٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/٣٠٧ من طريق سويد بن سعيد، عن علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، به، وعلقه البخاري بصيغة الجزم (٣٨٢١) عن إسماعيل بن خليل، عن علي ابن مسهر، به. قال ابن كثير في "البداية والنهاية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لركعتي الفجر لهما خير من الدنيا جميعا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٤١ عن أبي أسامة، عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٢٤١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الطيرة في المرأة والدار والدابة فغضبت غضبا شديدا فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الطيرة في المرأة والدار والدابة فغضبت غضبا شديدا فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض؟

راوي الحديث هو أبي حسان.

ما معنى حديث إن الطيرة في المرأة والدار والدابة فغضبت غضبا شديدا فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو حسان-وهو الأعرج- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وسيرد برقمي (٢٦٠٣٤) و (٢٦٠٨٨) ، وجاء قول عائشة فيهما مرفوعا. ويرد تخريجه هناك. قال السندي: قوله: فطارت شقة، بكسر فتشديد، أي: قطعة، وهذا مبالغة في الغضب والغيظ، يقال: قد انشق فلان من الغيظ: كأنه امتلأ باطنه به حتى انشق، ولعل هذا الغضب ليس لتكذيب أبي هريرة فيما روى، بل لبيان أنه صلى الله عليه وسلم قاله إخبارا عما كان الأمر عليه في…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الطيرة في المرأة والدار والدابة فغضبت غضبا شديدا فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض؟

شرح الحديث قوله: "فطارت شقة": - بكسر فتشديد - أي: قطعة، وهذا مبالغة في الغضب والغيظ، يقال: قد انشق فلان من الغيظ؛ كأنه امتلأ باطنه به حتى انشق، ولعل هذا الغضب ليس لتكذيب أبي هريرة فيما روى، بل لبيان أنه صلى الله عليه وسلم قاله إخبارا عما كان الأمر عليه في الجاهلية؛ بمعنى: أن الطي...