حديث نبويالحديث 1121 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ رأى في جدار القبلة بصاقا أو مخاطا أو نخامة فحكه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في جدار القبلة بصاقا أو مخاطا أو نخامة فحكه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٠٧٥) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن بن مهدي، وشيخه مالك: هو ابن أنس. وهو في "الموطأ" ١/١٩٥، ومن طريقه أخرجه البخاري (٤٠٧) ، ومسلم (٥٤٩) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٨.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ بُصَاقًا ‏ ‏أَوْ مُخَاطًا أَوْ ‏ ‏نُخَامَةً ‏ ‏فَحَكَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله رخص أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغتالحديث السابقحديث يا رسول الله ما كفارته فقال إناء كإناء وطعام كطعام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله رخص أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٤٤٧) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الرحمن، وهو ابن مهدي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ما كفارته فقال إناء كإناء وطعام كطعام

الراوي: عائشة

إسناده حسن، جسرة -وهي بنت دجاجة- روى عنها جمع، ووثقها العجلي، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وفليت- ويقال: أفلت- وهو أبن خليفة العامري، صدوق حسن الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وحسن إسناده الحافظ في "الفتح" ٥/١٢٥. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٧١، وفي "الكبرى" (٨٩٠٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٥٦٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/٩٦، وابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٢/١٣٠-١٣١ من طريق يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تؤمن بالله ورسوله قال نعم قال فخرج به

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٨١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٦١) ، والطحاوي في "شرج مشكل الآثار" (٢٥٧٥) ، وابن حبان (٤٧٢٦) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٣٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن جبريل عليه السلام أتى النبي ﷺ على برذون وعليه عمامة طرفها بين كتفيه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عمر: وهو العمري أخو عبيد الله بن عمر، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٢٩ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٥) من طريق خالد بن مخلد، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٤٣٥) من طريق عبد الرحمن بن أشرس، كلاهما عن عن عبد الله بن عمر، به. ورواية الطبراني: عن عبد الله، عن يحيى بن سعيد وعبيد الله. وقد سلف بغير هذا السياق بإسناد صحيح برقم (٢٤٢٨١) ، وسيأتي برقم (٢٥١٨٦) . قال السندي: قولها: برذون،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوتر قالت بأربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشرة وثلاث ولم يكن يوتر بأكثر من ثلاث عشرة

الراوي: عبد الله بن أبي قيس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٦٦٧) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٤٠١= من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٣٦٢) والطحاوي في "شرج معاني الآثار" ١/٢٨٥ وابن عدي ٦/٢٤٠١، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٨ من طريق ابن وهب، والطبراني في "الشاميين" (١٩١٨) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع" ٢/١٩٨ من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن معاوية، به. وانظر (٢٤٠١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يضع رأسه في حجرها فيقرأ القرآن وهي حائض

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، منصور: هو ابن عبد الرحمن الحجبي، وأمه صفية بنت شيبة، وينسب إليها. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢٥٢) ، وابن راهويه (١٢٦٧) ،= والبخاري (٧٥٤٩) ، وأبو داود (٢٦٠) ، وابن ماجه (٦٣٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٣) ، وأبو عوانة ١/٣١٣ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (٢٥٧٣٠) سندا ومتنا. وفد سلف برقم (٢٤٨٦٢) . وانظر (٢٤٣٩٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ رأى في جدار القبلة بصاقا أو مخاطا أو نخامة فحكه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ رأى في جدار القبلة بصاقا أو مخاطا أو نخامة فحكه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ رأى في جدار القبلة بصاقا أو مخاطا أو نخامة فحكه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٠٧٥) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن بن مهدي، وشيخه مالك: هو ابن أنس. وهو في "الموطأ" ١/١٩٥، ومن طريقه أخرجه البخاري (٤٠٧) ، ومسلم (٥٤٩) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٨.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ رأى في جدار القبلة بصاقا أو مخاطا أو نخامة فحكه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ بُصَاقًا ‏ ‏أَوْ مُخَاطًا...