حديث نبويالحديث 1048 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ في رجل كافر إنه ليعذب وأهله يبكون عليه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: ذكر لها: أن الميت يعذب ببكاء الحي، فقالت: إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل كافر: " إنه ليعذب وأهله يبكون عليه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن أبي مليكة: وهو عبد الله بن عبيد الله. فرواه عبد الجبار بن الورد عنه، واختلف عليه كذلك: فرواه وكيع - كما في هذه الرواية - عنه، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، بهذا اللفظ. ورواه سليمان بن منصور البلخي - كما عند النسائي في "المجتبى" ٤ / ١٨ - ١٩ - عنه، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، عن عائشة مطولا، وفيه: "إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه". فزاد في الإسناد ابن عباس، وخالف في سياق متنه. وأخرجه الطيالسي (١٥٠٥) عن نافع بن عمر الجمحي، ورباح بن أبي معروف، كلا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذُكِرَ لَهَا أَنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ فَقَالَتْ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فِي رَجُلٍ كَافِرٍ ‏ ‏إِنَّهُ لَيُعَذَّبُ وَأَهْلُهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إنما جعل الطواف والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله عز وجلالحديث السابقحديث لو أن أبي نشر فنهاني عنها ما تركتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما جعل الطواف والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله عز وجل

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٥١) ، غير شيخ الإمام أحمد فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي. والصحيح وقفه كما ذكرنا هناك. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤ / ٣٢، وابن راهويه (٩٢٨) ، وابن خزيمة (٢٧٣٨) ، والحاكم ٩ / ٤٥١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي!

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن أبي نشر فنهاني عنها ما تركتها

الراوي: عائشة

أم حكيم ذكرها الحافظ في "التعجيل"، وذكر أنها روت عن عائشة، وعنها أبان بن صالح، وقال: مجهولة. ثم قال: لا أستبعد أن تكون هي التي قبلها. قلنا: يعني أم حكيم بنت دينار الراوية عن مولاتها أم إسحاق. وفاته أن الأقرب أن تكون رميثة الصحابية، جدة عاصم بن عمر بن قتادة، قال المزي في "تحفة الأشراف" ١٢ / ٣٩٠: قيل: إنها رميثة بنت حكيم، قلنا: وهو قول البخاري في "التاريخ الصغير" ١ / ١٧٢، وقال أبو عمر بن عبد البر: رميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف جدة عاصم بن عمر بن قتادة، قال الحافظ: وكذا نسبها ابن سع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لا توعي فيوعي الله عليك

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٧٦٦) ، فانظرها لزاما. وقد سلف برقم (٢٤٤١٨) بإسناد صحيح. قال ابن الأثير في "النهاية" (وعا) : لا توعي، أي: لا تجمعي وتشحي بالنفقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان كلام النبي ﷺ فصلا يفقهه كل أحد لم يكن يسرده سردا

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد: وهو الليثي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، وسفيان: هو الثوري، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وقد اختلف فيه على سفيان: فرواه وكيع - كما في هذه الرواية، وهو عند أبي داود (٤٨٣٩) -، وأبو أسامة فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢٤٦) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٤١٣) -، وخلاد بن يحيى - فيما أخرجه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (١٠٠٣) - وزيد بن الحباب - فيما أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٩٢ - أربعتهم عنه، عن الزهري، به. وخالفهم قبيصة - فيما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان أسامة جارية لحليتها ولكسوتها حتى أنفقها

الراوي: عائشة

حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي. وقد اختلف في سماع البهي- وهو عبد الله مولى مصعب بن الزبير- من عائشة، فنفاه أحمد، وأثبته البخاري، وقال العلائي في "جامع التحصيل": أخرج مسلم لعبد الله البهي عن عائشة حديثا، وكأن ذلك على قاعدته. قلنا: قد أخرجه بالعنعنة، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٦١-٦٢، وابن أبي شيبة ١٢/١٣٩-١٤٠، وابن ماجه (١٩٧٦) ، وأبو يعلى (٤٥٩٧) ، وابن حبان (٧٠٥٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١١٠١٧) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة أس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ليهون علي أني رأيت بياض كف عائشة في الجنة

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لجهالة مصعب بن إسحاق بن طلحة، وهو من رجال "التعجيل"، تفرد بالرواية عنه إسماعيل بن أبي خالد، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وقد اختلف فيه على إسماعيل: فرواه وكيع - كما في هذه الرواية - عن إسماعيل، عن مصعب بن إسحاق، عن عائشة.= ورواه مرسلا يزيد بن هارون - كما عند ابن سعد ٨ / ٦٥ - ٦٦ - فقال: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن مصعب بن إسحاق بن طلحة، قال: أخبرت أن رسول الله . فذكره. وأورده ابن كثير في "البداية والنهاية" ٨ / ٩٢، وقال: تفرد به أحمد! وأخرجه بنحوه المروزي في زياداته على "الزهد" لاب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ في رجل كافر إنه ليعذب وأهله يبكون عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ في رجل كافر إنه ليعذب وأهله يبكون عليه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ في رجل كافر إنه ليعذب وأهله يبكون عليه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن أبي مليكة: وهو عبد الله بن عبيد الله. فرواه عبد الجبار بن الورد عنه، واختلف عليه كذلك: فرواه وكيع - كما في هذه الرواية - عنه، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، بهذا اللفظ. ورواه سليمان بن منصور البلخي - كما عند النسائي في "المجتبى" ٤ / ١٨ - ١٩ - عنه، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، عن عائشة مطولا، وفيه: "إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه". فزاد في الإسناد ابن عباس، وخالف في سياق متنه. وأخرجه الطيالسي (١٥٠٥) عن نافع بن عمر الجمحي، ورباح بن أبي معروف، كلا…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ في رجل كافر إنه ليعذب وأهله يبكون عليه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذُكِرَ لَهَا أَنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ فَقَالَتْ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّه...