حديث نبويالحديث 1050 من 3018

حديث أن النبي ﷺ قال لا توعي فيوعي الله عليك

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا توعي فيوعي الله عليك ". وقال أسامة، عن ابن أبي مليكة، عن أسماء

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٧٦٦) ، فانظرها لزاما. وقد سلف برقم (٢٤٤١٨) بإسناد صحيح. قال ابن الأثير في "النهاية" (وعا) : لا توعي، أي: لا تجمعي وتشحي بالنفقة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا توعي": أي: الصدقة؛ أي: لا يلاحظها المتصدق، ولا ينظر إليها، بل يجعلها كالمنسي؛ لئلا تقل رغبته فيها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ شَرِيكٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏تُوعِي ‏ ‏فَيُوعِيَ ‏ ‏اللَّهُ عَلَيْكِ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏أُسَامَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو كان أسامة جارية لحليتها ولكسوتها حتى أنفقهاالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إنما جعل الطواف والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان أسامة جارية لحليتها ولكسوتها حتى أنفقها

الراوي: عائشة

حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي. وقد اختلف في سماع البهي- وهو عبد الله مولى مصعب بن الزبير- من عائشة، فنفاه أحمد، وأثبته البخاري، وقال العلائي في "جامع التحصيل": أخرج مسلم لعبد الله البهي عن عائشة حديثا، وكأن ذلك على قاعدته. قلنا: قد أخرجه بالعنعنة، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٦١-٦٢، وابن أبي شيبة ١٢/١٣٩-١٤٠، وابن ماجه (١٩٧٦) ، وأبو يعلى (٤٥٩٧) ، وابن حبان (٧٠٥٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١١٠١٧) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة أس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما جعل الطواف والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله عز وجل

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٥١) ، غير شيخ الإمام أحمد فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي. والصحيح وقفه كما ذكرنا هناك. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤ / ٣٢، وابن راهويه (٩٢٨) ، وابن خزيمة (٢٧٣٨) ، والحاكم ٩ / ٤٥١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي!

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما علمته صام شهرا حتى يفطر منه ولا أفطر حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله

الراوي: عبد الله بن شقيق

عن عبد الله بن شقيق، قال: سألت عائشة، عن صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: " ما علمته صام شهرا حتى يفطر منه، ولا أفطر حتى يصوم منه، حتى مضى لسبيله "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ في رجل كافر إنه ليعذب وأهله يبكون عليه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن أبي مليكة: وهو عبد الله بن عبيد الله. فرواه عبد الجبار بن الورد عنه، واختلف عليه كذلك: فرواه وكيع - كما في هذه الرواية - عنه، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، بهذا اللفظ. ورواه سليمان بن منصور البلخي - كما عند النسائي في "المجتبى" ٤ / ١٨ - ١٩ - عنه، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، عن عائشة مطولا، وفيه: "إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه". فزاد في الإسناد ابن عباس، وخالف في سياق متنه. وأخرجه الطيالسي (١٥٠٥) عن نافع بن عمر الجمحي، ورباح بن أبي معروف، كلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقول في دعائه اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: هو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٣٥٧) من طريق أحمد بن بكر الباهلي، عن شريك، بهذا الإسناد. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٠٣٣) ، وسيكرر (٢٦٢٠٥)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن أبي نشر فنهاني عنها ما تركتها

الراوي: عائشة

أم حكيم ذكرها الحافظ في "التعجيل"، وذكر أنها روت عن عائشة، وعنها أبان بن صالح، وقال: مجهولة. ثم قال: لا أستبعد أن تكون هي التي قبلها. قلنا: يعني أم حكيم بنت دينار الراوية عن مولاتها أم إسحاق. وفاته أن الأقرب أن تكون رميثة الصحابية، جدة عاصم بن عمر بن قتادة، قال المزي في "تحفة الأشراف" ١٢ / ٣٩٠: قيل: إنها رميثة بنت حكيم، قلنا: وهو قول البخاري في "التاريخ الصغير" ١ / ١٧٢، وقال أبو عمر بن عبد البر: رميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف جدة عاصم بن عمر بن قتادة، قال الحافظ: وكذا نسبها ابن سع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال لا توعي فيوعي الله عليك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال لا توعي فيوعي الله عليك؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال لا توعي فيوعي الله عليك باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٧٦٦) ، فانظرها لزاما. وقد سلف برقم (٢٤٤١٨) بإسناد صحيح. قال ابن الأثير في "النهاية" (وعا) : لا توعي، أي: لا تجمعي وتشحي بالنفقة.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال لا توعي فيوعي الله عليك؟

شرح الحديث قوله: "لا توعي": أي: الصدقة؛ أي: لا يلاحظها المتصدق، ولا ينظر إليها، بل يجعلها كالمنسي؛ لئلا تقل رغبته فيها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ شَرِيكٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِ...