حديث نبويالحديث 1027 من 3018

حديث كنت أنبذ لرسول الله ﷺ في سقاء عشاء فأوكئه فإذا أصبح شرب منه

الراويثمامة بن حزن
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ثمامة بن حزن، قال: سألت عائشة، عن النبيذ؟ فقالت: هذه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلها، الجارية حبشية، فقالت: " كنت أنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء عشاء، فأوكئه، فإذا أصبح شرب منه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٠٠٠) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو وكيع الجراح. وأخرجه الطيالسي (١٥٣١) ، وأحمد في "الأشربة" (١٠٠) ، ومسلم (٢٠٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٤٨) ، وأبو عوانة ٥ / ٣٠٧ - ٣٠٨، والبغوي في "الجعديات" (٣٤٢٠) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص٢٠٩، والبيهقي في "السنن" ٨ / ٢٩٩، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٢٢) من طرق عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏النَّبِيذِ ‏ ‏فَقَالَتْ هَذِهِ خَادِمُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَلْهَا الْجَارِيَةُ حَبَشِيَّةٌ فَقَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ أَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏سِقَاءٍ ‏ ‏عِشَاءً ‏ ‏فَأُوكِئُهُ ‏ ‏فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصيرالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ اتقوا النار ولو بشق تمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤١٤٥) غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح. وأخرجه أبو يعلى (٤٧٩٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيكرر (٢٥٦٨١) مطولا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اتقوا النار ولو بشق تمرة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن سليم: هو أبو عثمان المكي، صرح بذلك ابن معين في "تاريخه" (٥٢٢) ، والبخاري في "تاريخه" ١ / ١٠٥، وابن حبان في "الثقات" ٧ / ٣٧٩، وقال: وليس هذا بأبي هلال الراسبي محمد بن سليم، ذاك بصري، وهذا مكي، وقد روى وكيع عنهما. قلنا: وأبو عثمان ثقة، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح، وقال الحافظ: ثقة. قلنا: ولم يترجم له المزي في "تهذيبه" وقد روى له البخاري تعليقا. لأنه ظن أنه أبو هلال الراسبي، نبه على ذلك الحافظ في "تهذيبه" و"تقريبه". وابن أبي مليكة: هو عبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ عشر من الفطرة

الراوي: عائشة

إسناده على شرط مسلم، مصعب بن شيبة انفرد برفعه، وقد وثقه ابن معين والعجلي، وقال أحمد: روى أحاديث مناكير، وقال أبو حاتم: لا يحمدونه، وليس بقوي، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: في حديثه شيء، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث، وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولا بالحافظ، وقال ابن عدي: تكلموا في حفظه، وقال الحافظ في "التقريب": لين الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير طلق بن حبيب فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم وأصحاب السنن. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن أبي شيبة ١ / ١٩٥ و٨ / ٥٦٧ - ٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن فعلت إني أخاف أن أكون أتعبت أمتي من بعدي

الراوي: عائشة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن عبد الملك -وهو ابن أبي الصفير- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه إسحاق (١٢٤١) ، والترمذي (٨٧٣) ، وابن ماجه (٣٠٦٤) ، وابن خزيمة (٣٠١٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح! وأخرجه أبو داود (٢٠٢٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٩٠) ، والحاكم في "المستدرك" ١ / ٤٧٩، وفي "معرفة علوم الحديث" ص٩٨، والبيهقي في "السنن" ٥ / ١٥٩ من طرق عن إسماعيل بن عبد الملك، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كنت ألقى النبي ﷺ من السحر إلا وهو عندي نائما

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومسعر: هو ابن كدام، وسفيان: هو الثوري، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن راهويه (١٠٥٢) ، وابن ماجه (١١٩٧) ، وأبو عوانة ٢ / ٣٠٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. لم يذكر ابن راهويه سفيان. وزاد ابن راهويه وابن ماجه: قال وكيع: تعني بعد الوتر. وأخرجه الحميدي (١٨٩) ، وابن راهويه (١٠٥١) ، ومسلم (٧٤٢) ، وأبو يعلى (٤٦٦٢) ، وأبو عوانة ٢ / ٣٠٦، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٣ من طرق عن مسعر، عن سعد بن إ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال الحائض تقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ص٣٢٤ (الجزء الذي نشره العمروي) وإسحاق بن راهويه (١٥٢٩) ، كلاهما عن وكيع، بهذا الإسناد. وسقط اسم سفيان من مطبوع ابن أبي شيبة. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٢٩) عن الملائي - وهو الفضل بن دكين - عن سفيان، به. وأخرجه الترمذي (٩٤٥) من طريق شريك - وهو النخعي - عن جابر، به. وقال: العمل على هذا الحديث عند أهل العلم، أن الحائض تقضي المناسك كلها، إلا الطواف بالبيت. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت أنبذ لرسول الله ﷺ في سقاء عشاء فأوكئه فإذا أصبح شرب منه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنت أنبذ لرسول الله ﷺ في سقاء عشاء فأوكئه فإذا أصبح شرب منه؟

راوي الحديث هو ثمامة بن حزن.

ما معنى حديث كنت أنبذ لرسول الله ﷺ في سقاء عشاء فأوكئه فإذا أصبح شرب منه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٠٠٠) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو وكيع الجراح. وأخرجه الطيالسي (١٥٣١) ، وأحمد في "الأشربة" (١٠٠) ، ومسلم (٢٠٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٤٨) ، وأبو عوانة ٥ / ٣٠٧ - ٣٠٨، والبغوي في "الجعديات" (٣٤٢٠) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص٢٠٩، والبيهقي في "السنن" ٨ / ٢٩٩، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٢٢) من طرق عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث كنت أنبذ لرسول الله ﷺ في سقاء عشاء فأوكئه فإذا أصبح شرب منه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏النَّبِيذِ ‏ ‏فَقَالَتْ هَذِهِ خَادِمُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَلْهَا ال...