حديث نبويالحديث 1017 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ لو كان عندنا سعة لهدمت الكعبة ولبنيتها ولجعلت لها بابين بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كان عندنا سعة لهدمت الكعبة ولبنيناها، ولجعلت لها بابين: بابا يدخل الناس منه، وبابا يخرجون منه " قالت: فلما ولي ابن الزبير هدمها، فجعل لها بابين، قالت: فكانت كذلك، فلما ظهر الحجاج عليه هدمها، وأعاد بناءها الأول

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، ثم= إن قوله: قالت: فلما ولي ابن الزبير . إلخ، لفظ: " قالت " ليس في رواية ابن أبي شيبة - كما سيأتي في التخريج - وهو الصواب، إذ المعروف أن عائشة لم تدرك ولاية ابن الزبير ولا الحجاج. وأخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص٢٨٧، وابن راهويه (١٢٤١) (٦٩٧) عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٢٩٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصَّغِيرَاءِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ كَانَ عِنْدَنَا سَعَةٌ لَهَدَمْتُ ‏ ‏الْكَعْبَةَ ‏ ‏وَلَبَنَيْتُهَا ‏ ‏وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ بَابًا يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ وَبَابًا يَخْرُجُونَ مِنْهُ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏فَلَمَّا ‏ ‏وَلِيَ ‏ ‏ابْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏هَدَمَهَا فَجَعَلَ لَهَا بَابَيْنِ قَالَتْ فَكَانَتْ كَذَلِكَ فَلَمَّا ظَهَرَ ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏عَلَيْهِ هَدَمَهَا وَأَعَادَ بِنَاءَهَا الْأَوَّلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ قد اغتبتيهاالحديث السابقحديث إن كنا لنرفع لرسول الله ﷺ الكراع فيأكله بعد شهر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ قد اغتبتيها

الراوي: أبي حذيفة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أبا حذيفة - وهو سلمة بن صهيب - من رجال مسلم. وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٩٦٤) . وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه هناد في "الزهد" (١١٩٠) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٠٧) ، والطبري في " تفسيره " ٢٦ / ١٣٦، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٠٥) من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن حسان بن مخارق، عن عائشة. وحسان بن مخارق ترجم له البخاري ٣ / ٣٣ - ٣٤، وابن أبي حاتم ٣ / ٢٣٥، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنا لنرفع لرسول الله ﷺ الكراع فيأكله بعد شهر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن زياد بن أبي الجعد، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" والنسائي، وابن ماجه، وهو ثقة. وهو عند وكيع في "الزهد" (١١١) ، ورواه عنه ابن راهويه في "مسنده" برقم (١٥٩٨) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧ / ٢٣٦ من طريق الفضل بن موسى، عن يزيد بن زياد، به. وانظر (٢٤٧٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لها رسول الله ﷺ ما أحب أني حكيت أحدا وأن لي كذا وكذا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤٩٦٤) غير أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح. وهو عند وكيع في "الزهد" (٤٣٦) ، ومن طريقه أخرجه هناد في "الزهد" (١١٨٩) ، والترمذي (٢٥٠٣) ، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وانظر ما قبله ورقم (٢٥٧٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ ضحى بكبشين سمينين عظيمين أملحين أقرنين موجأين

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا سند فيه ضعف لاضطراب عبد الله بن محمد بن عقيل فيه. فرواه عنه سفيان الثوري، واختلف عليه فيه: فرواه وكيع - كما في هذه الرواية - وعبد الرزاق كما في الرواية (٢٥٨٨٦) ، وعبد الله بن وهب كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ١٧٧، والفريابي كما عند البيهقي في "السنن" ٩ / ٢٦٧، وأبو حذيفة كما عند البيهقي= كذلك في "السنن" ٩ / ٢٧٣، والحسين بن دينار، كما عند البيهقي ٩ / ٢٨٧، ستتهم عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبي سلمة، عن عائشة أو أبي هريرة -على الشك-. وعندهم ما خلا وكيع زيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سرق لي ثوب فجعلت أدعو عليه، فقال رسول الله ﷺ لا تسبخي عنه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وقد بينا علته في الحديث السالف برقم (٢٤١٨٣) . وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو داود (٤٩٠٩) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١ / ٢٦٣ من طريق معاذ العنبري، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٥٩) من طريق يحيى القطان، كلاهما عن سفيان، به. ورواه عبد الرحمن بن مهدي، واختلف عليه فيه: فأخرجه البغوي في "شرح السنة" (١٣٥٤) من طريق أبي عبيد القاسم ابن سلام، وأبو أحمد العسكري في "تصحيفات المحدثين" ١ / ٥٩ - ٦٠ من طريق عمرو بن علي، كلاهما عن ابن مهدي، عن سفيان، به مو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال رسول الله ﷺ قائما منذ أنزل عليه القرآن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، المقدام - وهو ابن شريح بن هانىء الحارثي المذحجي الكوفي - وأبوه من رجال مسلم، وروى البخاري لهما في "الأدب المفرد"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن راهويه (١٥٧٠) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١ / ١٩٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٢٦٧، والحاكم في "المستدرك" ١ / ١٨١ و١٨٥، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١ / ٢٩٦، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٠١ من طرق عن سفيان، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: لم يخرج البخاري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لو كان عندنا سعة لهدمت الكعبة ولبنيتها ولجعلت لها بابين بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لو كان عندنا سعة لهدمت الكعبة ولبنيتها ولجعلت لها بابين بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لو كان عندنا سعة لهدمت الكعبة ولبنيتها ولجعلت لها بابين بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، ثم= إن قوله: قالت: فلما ولي ابن الزبير . إلخ، لفظ: " قالت " ليس في رواية ابن أبي شيبة - كما سيأتي في التخريج - وهو الصواب، إذ المعروف أن عائشة لم تدرك ولاية ابن الزبير ولا الحجاج. وأخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص٢٨٧، وابن راهويه (١٢٤١) (٦٩٧) عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٢٩٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لو كان عندنا سعة لهدمت الكعبة ولبنيتها ولجعلت لها بابين بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصَّغِيرَاءِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ كَانَ عِنْدَنَا سَعَ...