حديث نبويالحديث 1014 من 3018

حديث ما بال رسول الله ﷺ قائما منذ أنزل عليه القرآن

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقه، " ما بال رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما منذ أنزل عليه القرآن "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، المقدام - وهو ابن شريح بن هانىء الحارثي المذحجي الكوفي - وأبوه من رجال مسلم، وروى البخاري لهما في "الأدب المفرد"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن راهويه (١٥٧٠) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١ / ١٩٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٢٦٧، والحاكم في "المستدرك" ١ / ١٨١ و١٨٥، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١ / ٢٩٦، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٠١ من طرق عن سفيان، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: لم يخرج البخاري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بال قائما": هذا على حسب علمها، أو المراد: اعتاد البول قائما، وإلا فقد ثبت ذلك على سبيل الندرة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقْهُ ‏ ‏مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ ضحى بكبشين سمينين عظيمين أملحين أقرنين موجأينالحديث السابقحديث يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ ضحى بكبشين سمينين عظيمين أملحين أقرنين موجأين

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا سند فيه ضعف لاضطراب عبد الله بن محمد بن عقيل فيه. فرواه عنه سفيان الثوري، واختلف عليه فيه: فرواه وكيع - كما في هذه الرواية - وعبد الرزاق كما في الرواية (٢٥٨٨٦) ، وعبد الله بن وهب كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ١٧٧، والفريابي كما عند البيهقي في "السنن" ٩ / ٢٦٧، وأبو حذيفة كما عند البيهقي= كذلك في "السنن" ٩ / ٢٧٣، والحسين بن دينار، كما عند البيهقي ٩ / ٢٨٧، ستتهم عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبي سلمة، عن عائشة أو أبي هريرة -على الشك-. وعندهم ما خلا وكيع زيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٩٤٥) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٥) ، والطبري في "تفسيره" (الآية ٢١٤ من سورة الشعراء) ، وأبو عوانة ١ / ٩٥، وابن حبان (٦٥٤٨) ، وابن منده في "الإيمان" (٩٤٥) و (٩٤٦) و (٩٤٧) ، والبيهقي في "السنن" ٦ / ٢٨٠ - ٢٨١، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٤٣) ، وشهدة في "العمدة" (٥٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنا لنرفع لرسول الله ﷺ الكراع فيأكله بعد شهر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن زياد بن أبي الجعد، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" والنسائي، وابن ماجه، وهو ثقة. وهو عند وكيع في "الزهد" (١١١) ، ورواه عنه ابن راهويه في "مسنده" برقم (١٥٩٨) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧ / ٢٣٦ من طريق الفضل بن موسى، عن يزيد بن زياد، به. وانظر (٢٤٧٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني قد أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن تعلم النساء أن ليس للآباء من الأمر شيء

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه قد اختلف فيه على كهمس بن الحسن: فقد أخرجه أحمد - كما في هذه الرواية، والدارقطني في "السنن" ٣ / ٢٣٢ من طريق محمد بن الحجاج الضبي، كلاهما عن وكيع، بهذا الإسناد. وتابع وكيعا علي بن غراب فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٦ / ٨٦، وفي "الكبرى" (٥٣٩٠) ، والدارقطني ٣ / ٢٣٢. وانفرد هناد فيما أخرجه عنه ابن ماجه (١٨٧٤) ، فقال: عن وكيع، عن كهمس، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، به، فجعله من حديث بريدة بن الحصيب. ورواه خالد بن إدريس فيما أخرجه ابن أبي شيبة ٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لو كان عندنا سعة لهدمت الكعبة ولبنيتها ولجعلت لها بابين بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، ثم= إن قوله: قالت: فلما ولي ابن الزبير . إلخ، لفظ: " قالت " ليس في رواية ابن أبي شيبة - كما سيأتي في التخريج - وهو الصواب، إذ المعروف أن عائشة لم تدرك ولاية ابن الزبير ولا الحجاج. وأخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص٢٨٧، وابن راهويه (١٢٤١) (٦٩٧) عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٢٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ عن موت الفجأة فقال راحة للمؤمن وأخذة أسف لفاجر

الراوي: عائشة

إسناده واه، عبيد الله بن الوليد - وهو الوصافي - متروك، وعبد الله ابن عبيد الله بن عمير لم يسمع من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣ / ٣٧٩، وفي "الشعب" (١٠٢١٨) من طريق أبي إسحاق، عن عبيد الله بن الوليد، بهذا الإسناد، وقال: ورواه سفيان الثوري، عن عبيد الله موقوفا عن عائشة رضي الله عنهما. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣١٥٣) من طريق صالح بن موسى الطلحي عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن عائشة، بنحوه.= وقال: لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا صالح. قلنا: وصالح م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما بال رسول الله ﷺ قائما منذ أنزل عليه القرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما بال رسول الله ﷺ قائما منذ أنزل عليه القرآن؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ما بال رسول الله ﷺ قائما منذ أنزل عليه القرآن باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، المقدام - وهو ابن شريح بن هانىء الحارثي المذحجي الكوفي - وأبوه من رجال مسلم، وروى البخاري لهما في "الأدب المفرد"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن راهويه (١٥٧٠) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١ / ١٩٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٢٦٧، والحاكم في "المستدرك" ١ / ١٨١ و١٨٥، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١ / ٢٩٦، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٠١ من طرق عن سفيان، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: لم يخرج البخاري…

هل يوجد شرح لـ حديث ما بال رسول الله ﷺ قائما منذ أنزل عليه القرآن؟

شرح الحديث قوله: "بال قائما": هذا على حسب علمها، أو المراد: اعتاد البول قائما، وإلا فقد ثبت ذلك على سبيل الندرة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَنْ...