حديث نبويالحديث 1020 من 3018

حديث سرق لي ثوب فجعلت أدعو عليه، فقال رسول الله ﷺ لا تسبخي عنه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: سرق لي ثوب، فجعلت أدعو عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبخي عنه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وقد بينا علته في الحديث السالف برقم (٢٤١٨٣) . وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو داود (٤٩٠٩) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١ / ٢٦٣ من طريق معاذ العنبري، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٥٩) من طريق يحيى القطان، كلاهما عن سفيان، به. ورواه عبد الرحمن بن مهدي، واختلف عليه فيه: فأخرجه البغوي في "شرح السنة" (١٣٥٤) من طريق أبي عبيد القاسم ابن سلام، وأبو أحمد العسكري في "تصحيفات المحدثين" ١ / ٥٩ - ٦٠ من طريق عمرو بن علي، كلاهما عن ابن مهدي، عن سفيان، به مو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فجعلت أدعو عليه": أي: على السارق.
"لا تسبخي عنه": هو بوزن لا تخففي ومعناه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏سُرِقَ لِي ثَوْبٌ فَجَعَلْتُ أَدْعُو عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏تُسَبِّخِي ‏ ‏عَنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عائشة أنه سرق ثوب لها فدعت على صاحبها فقال لا تسبخي عنهالحديث السابقحديث قال لها رسول الله ﷺ ما أحب أني حكيت أحدا وأن لي كذا وكذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنه سرق ثوب لها فدعت على صاحبها فقال لا تسبخي عنه

الراوي: عائشة

هو مكرر ما قبله سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لها رسول الله ﷺ ما أحب أني حكيت أحدا وأن لي كذا وكذا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤٩٦٤) غير أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح. وهو عند وكيع في "الزهد" (٤٣٦) ، ومن طريقه أخرجه هناد في "الزهد" (١١٨٩) ، والترمذي (٢٥٠٣) ، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وانظر ما قبله ورقم (٢٥٧٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك رسول الله ﷺ دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شاة ولا بعيرا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، دون قولها: ولا عبدا ولا أمة، فإسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومسعر: هو ابن كدام، وزر: هو ابن حبيش. وأخرجه ابن راهويه (١٦٢٣) ، وهناد في "الزهد" (٧٣٣) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢٧١) ، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٢ / ٣١٦ - ٣١٧، وابن راهويه (١٦٢٤) ، وابن حبان (٦٦٠٦) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" ٢ / ٢٧٢، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧ / ٢٤٩ - ٢٥٠، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١٤ / ٤٧٩، وفي "د…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ قد اغتبتيها

الراوي: أبي حذيفة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أبا حذيفة - وهو سلمة بن صهيب - من رجال مسلم. وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٩٦٤) . وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه هناد في "الزهد" (١١٩٠) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٠٧) ، والطبري في " تفسيره " ٢٦ / ١٣٦، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٠٥) من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن حسان بن مخارق، عن عائشة. وحسان بن مخارق ترجم له البخاري ٣ / ٣٣ - ٣٤، وابن أبي حاتم ٣ / ٢٣٥، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته

الراوي: عائشة

إسناده حسن، مجاهد بن وردان. قال ابن معين: لا أعرفه، وقال أبو حاتم: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن الأصبهاني: هو عبد الرحمن بن عبد الله الجدلي. وأخرجه المزي في "التهذيب" (ترجمة مجاهد بن وردان) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١ / ٤١٢، وأبو داود (٢٩٠٢) ، وابن ماجه (٢٧٣٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦ / ٢٤٣ من طريق وكيع، به. وأخرجه الترمذي (٢١٠٥) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٤٠٤ من طريق يزيد بن هارون، عن سفيان، به. قال الترمذي: هذا حديث ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لو كان عندنا سعة لهدمت الكعبة ولبنيتها ولجعلت لها بابين بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، ثم= إن قوله: قالت: فلما ولي ابن الزبير . إلخ، لفظ: " قالت " ليس في رواية ابن أبي شيبة - كما سيأتي في التخريج - وهو الصواب، إذ المعروف أن عائشة لم تدرك ولاية ابن الزبير ولا الحجاج. وأخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص٢٨٧، وابن راهويه (١٢٤١) (٦٩٧) عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٢٩٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سرق لي ثوب فجعلت أدعو عليه، فقال رسول الله ﷺ لا تسبخي عنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سرق لي ثوب فجعلت أدعو عليه، فقال رسول الله ﷺ لا تسبخي عنه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث سرق لي ثوب فجعلت أدعو عليه، فقال رسول الله ﷺ لا تسبخي عنه باختصار؟

إسناده ضعيف، وقد بينا علته في الحديث السالف برقم (٢٤١٨٣) . وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو داود (٤٩٠٩) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١ / ٢٦٣ من طريق معاذ العنبري، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٥٩) من طريق يحيى القطان، كلاهما عن سفيان، به. ورواه عبد الرحمن بن مهدي، واختلف عليه فيه: فأخرجه البغوي في "شرح السنة" (١٣٥٤) من طريق أبي عبيد القاسم ابن سلام، وأبو أحمد العسكري في "تصحيفات المحدثين" ١ / ٥٩ - ٦٠ من طريق عمرو بن علي، كلاهما عن ابن مهدي، عن سفيان، به مو…

هل يوجد شرح لـ حديث سرق لي ثوب فجعلت أدعو عليه، فقال رسول الله ﷺ لا تسبخي عنه؟

شرح الحديث قوله: "فجعلت أدعو عليه": أي: على السارق. "لا تسبخي عنه": هو بوزن لا تخففي ومعناه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏سُرِقَ لِي ثَوْبٌ ف...