حديث نبويالحديث 1003 من 3018

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يحنا عليكم بعدي إلا الصابرون

الراويأم بكر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم بكر، أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضا له من عثمان بن عفان بأربعين ألف دينار، فقسم في فقراء بني زهرة وفي ذي الحاجة من الناس، وفي أمهات المؤمنين. قال المسور: فدخلت على عائشة، بنصيبها من ذلك، فقالت: من أرسل بهذا؟ قلت: عبد الرحمن بن عوف، فقالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحن عليكن بعدي إلا الصابرون " سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة (1) 25033- عن أم بكر، أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضا له، فذكر الحديث، إلا أنه قال: قالت: أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحن عليكن بعدي إلا الصابرون " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث حسن، وهو مكرر (٢٤٧٢٤) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي. وأخرجه ابن سعد ٣ / ١٣٢ - ١٣٣، وإسحاق (١٧٥٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٥٦٦) من طريق عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. إلا أن إسحاق قال: "إن الذي يحنو على أزواجي من بعدي الصادق البار". (٢) حديث حسن، وهو مكرر (٢٤٧٢٤) . وقوله: لا يحني قال في "النهاية"، أي: لا يعطف ويشفق، يقال: حنا عليه يحنو، وأحنى يحني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ بَكْرٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ‏ ‏بَاعَ أَرْضًا لَهُ مِنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ فَقَسَمَهُ فِي فُقَرَاءِ ‏ ‏بَنِي زُهْرَةَ ‏ ‏وَفِي ذِي الْحَاجَةِ مِنْ النَّاسِ وَفِي ‏ ‏أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ ‏ ‏الْمِسْوَرُ ‏ ‏فَدَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏بِنَصِيبِهَا مِنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ مَنْ أَرْسَلَ بِهَذَا قُلْتُ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ‏ ‏فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَحِنُّ عَلَيْكُمْ بَعْدِي إِلَّا الصَّابِرُونَ سَقَى اللَّهُ ‏ ‏ابْنَ عَوْفٍ ‏ ‏مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَتْنَا ‏ ‏أُمُّ بَكْرٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ‏ ‏بَاعَ أَرْضًا لَهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ قَالَتْ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ لَا ‏ ‏يَحْنَا عَلَيْكُمْ بَعْدِي إِلَّا الصَّابِرُونَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عائشة قالت لقد رأيتني أحت المني من ثوب رسول الله ﷺالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت لقد رأيتني أحت المني من ثوب رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة

(١) حديث صحيح. ابن الأشجعي شيخ أحمد - وهو أبو عبيدة بن عبيد الله ابن عبيد الرحمن الأشجعي - روى له أبو داود، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، وقد توبع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، منصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن زيد النخعي، وهمام: هو ابن الحارث النخعي. وأخرجه أبو عوانة ١ / ٢٠٥ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٣٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٣٥) من طريق أبي حذيفة، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وأخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق

الراوي: عائشة

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية. علقه البخاري في "صحيحه" عقب الرواية (٤٥٦) بصيغة الجزم من طريق جعفر بن عون، ووصله الحافظ في "تغليق التعليق" ٢ / ٢٤١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٤٠٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٠ / ٣٣٧، والحافظ في "التغليق" ٢ / ٢٤١ - ٢٤٢ من طريق جعفر بن عون، به. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٥٩٨) والحميدي (٢٤١) والبخاري (٤٥٦) و (٢٧٣٥) والبيهقي في "السنن" ١٠ / ٣٣٧، من طريق سفيان بن عيينة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على إبراهيم: وهو ابن يزيد النخعي. فرواه وكيع - كما في هذه الرواية، وهو عند ابن أبي شيبة ١ / ١٣٢ - ١٣٣، وإسحاق (١٤٩٠) ، وابن ماجه (٤٧٤) ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. ورواه ورقاء فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥ / ١٦٨ عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. ورواه شعبة وأبو عوانة فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥ / ١٦٨، وشريك فيما أخرجه ابن أبي شيبة ١ / ١٣٢، ثلاثتهم عن منصور بن المعتمر، فقال: عن إبراهيم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، معضلا.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يتكئ علي وأنا حائض فيقرأ القرآن

الراوي: عائشة

حديث صحيح، علي بن عاصم: هو الواسطي - وإن كان ضعيفا - قد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٢٤٨٦٢) بإسناد صحيح. وانظر (٢٤٣٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٥٠٣٧) إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا وكيع. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١١٠١) ، والترمذي (١٠٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٣٩) ، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (٢٢) و (٢٤) من طرق عن سفيان الثوري، به. وسلف من طريق سفيان كذلك برقم (٢٤٨١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش

الراوي: عائشة

حديث صحيح، علي بن عاصم: وهو الواسطي، وإن كان ضعيفا، قد توبع، ومحمد بن الأشعث بن قيس: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وبقية رجاله ثقات، وحصين بن عبد الرحمن: هو السلمي، وعمر بن= قيس: هو الماصر. وأخرجه مطولا دون قصة الجمعة والقبلة ابن خزيمة (٥٧٤) و (١٥٨٥) عن أبي بشر الواسطي إسحاق بن شاهين، عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، وهذا إسناد صحيح. وأخرجه البيهقي ٢ / ٥٦ من طريق سليمان، عن حصين، به "أنهم حسدونا على القبلة التي هدينا لها وضلوا عنها، وعلى الجمعة التي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يحنا عليكم بعدي إلا الصابرون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يحنا عليكم بعدي إلا الصابرون؟

راوي الحديث هو أم بكر.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يحنا عليكم بعدي إلا الصابرون باختصار؟

(١) حديث حسن، وهو مكرر (٢٤٧٢٤) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي. وأخرجه ابن سعد ٣ / ١٣٢ - ١٣٣، وإسحاق (١٧٥٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٥٦٦) من طريق عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. إلا أن إسحاق قال: "إن الذي يحنو على أزواجي من بعدي الصادق البار". (٢) حديث حسن، وهو مكرر (٢٤٧٢٤) . وقوله: لا يحني قال في "النهاية"، أي: لا يعطف ويشفق، يقال: حنا عليه يحنو، وأحنى يحني.

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يحنا عليكم بعدي إلا الصابرون؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ بَكْرٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ‏ ‏بَاعَ أَرْضًا لَهُ مِنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَا...